Pierre Mauroy une vie en socialisme

Liévin, 27 décembre 1974, 42 morts. L'une des catastrophes minières les plus meurtrières de l'après-guerre vient de se produire, l'une des dernières aussi. Les vieux mythes du mineur-martyr et de la mine infernale ressurgissent. L'événement n'est pas seulement ce rappel au XIXe siècle, il porte la trace des "années 68" finissantes ; il donne lieu à des mobilisations d'un nouveau type. Entrent en scène de nouvelles figures appelées à un bel avenir : celles de la victime ou du "petit juge" luttant contre les élites minières. La catastrophe s'inscrit dans ce moment de basculement, entre la fin des "Trente Glorieuses" et l'entrée dans la "crise". Pour cerner quelques aspects de ce basculement, l'auteur interroge sous l'angle de l'histoire sociale et politique le processus de désindustrialisation ; elle tente de percer à jour cet instant où le mythe ouvrier, autant que la classe ouvrière perdent de leur évidence et où la société industrielle, dans les faits et dans les images qui s'y attachent, amorce une mutation sans précédent.

Biographie de l'auteur Marion Fontaine est maître de conférences à l'université d'Avignon, chercheuse au centre Norbert Elias. Secrétaire de la Société d'études jaurésiennes, elle participe à l'édition des Oeuvres de Jaurès aux éditions Fayard. Elle a récemment co-dirigé Une contre-histoire de la IIIe République (La Découverte, 2013).

Résumé : Les frontières sociales et culturelles qui séparent les milieux, les mondes, les catégories ont fait l'objet ces dernières années d'un intérêt renouvelé. Ces frontières sont cependant souvent vues comme de purs actes de pouvoir, s'imposant de l'extérieur aux actrices et aux acteurs. L'objectif de ce volume est, en croisant les apports des sciences sociales, de proposer une perspective un peu différente. Il s'agira ici de décrire les dynamiques qui conduisent à l'édification de frontières, à leurs consolidations ou à leurs transformations. Si les classes et les milieux semblent vivre une vie séparée, ces catégories ne deviennent réalité qu'en étant mises en oeuvre et expérimentées par les acteurs. Ces mises à l'épreuve doivent permettre de saisir les frontières moins comme des barrières définies une fois pour toutes, que comme des processus en permanence réaménagés par les individus et les collectifs qui leur prêtent vie.

Marion Fontaine est historienne, maître de conférences à l'université d'Avignon. Elle est notamment l'auteur de Le Racing Club de Lens et les Gueules Noires. Essai d'histoire sociale (Les Indes Savantes, 2010) et Une politique du temps libre? 1981-1983 (Fondation Jean Jaurès, 2011). Frédéric Monier est historien, professeur à l'université d'Avignon. Il est notamment l'auteur de La Politique des plaintes (La Boutique de l'Histoire, 2007) et de Corruption et politique: rien de nouveau? (A. Colin, 2011). Christophe Prochasson est historien, directeur d?études à l?École des hautes études en sciences sociales.  Il est notamment l'auteur de Saint-Simon ou l'anti-Marx (Perrin, 2005), Vrai et faux dans la Grande guerre (La Découverte, 2004), 14-18. Retours d'expériences (Tallandier, 2008), La Gauche est-elle morale? (Flammarion, 2010). Avec les contributions de: Bruno Bertherat, Patrick Cabanel, Frédéric Caille, Gilles Candar, Alain Chatriot, Olivier Cosson, Nicolas Delalande, Yves Deloye, Quentin Deluermoz, Laura Downs, Vincent Duclert, Jens Ivo Engels, Jean-Louis Fabiani, Sudhir Hazareesingh, Natalie Petiteau, Anne Rasmussen, Nicolas Roussellier, Odile Roynette, Guillaume Sacriste, Klaus-Peter Sick, Perrine Simon-Nahum, Pierre Singaravélou, Judith Surkis, Claire Zalc.