Survivre. Une histoire des guerres de Religion

Fin août 1572. À Paris, des notaires dressent des inventaires après décès, enregistrent des actes, règlent des héritages. Avec minutie, ils transcrivent l'ordinaire des vies au milieu d'une colossale hécatombe. Mais ils livrent aussi des noms, des adresses, des liens.Puisant dans ces archives notariales, Jérémie Foa tisse une micro-histoire de la Saint-Barthélemy soucieuse de nommer les anonymes, les obscurs jetés au fleuve ou mêlés à la fosse, à jamais engloutis. Pour élucider des crimes dont on ignorait jusqu'à l'existence, il abandonne les palais pour les pavés, exhumant les indices d'un massacre de proximité, commis par des voisins sur leurs voisins. Car à descendre dans la rue, on croise ceux qui ont du sang sur les mains, on observe le savoir-faire de la poignée d'hommes responsables de la plupart des meurtres. Sans avoir été prémédité, le massacre était préparé de longue date ? les assassins n'ont pas surgi tout armés dans la folie d'un soir d'été.Au fil de vingt-cinq enquêtes haletantes, l'historien retrouve les victimes et les tueurs, simples passants ou ardents massacreurs, dans leur humaine trivialité : épingliers, menuisiers, rôtisseurs de la Vallée de Misère, tanneurs d'Aubusson et taverniers de Maubert, vies minuscules emportées par l'événement.Table des matières : PréludeLa femme du commissaireAnthoinette femme battueLe mari de GabrielleMon oncleVallée de MisèreMon nom est personneSur le carreauMarie Roubert de ToulouseLes écorchésLes grands cimetières sous la tour EiffelParis entre les gouttesSaint-Barthélemy, connais pasLe lapsus de l'archivistePlaidoyer pour une balle perdueTrois femmesAu revoir les enfantsSauvetagesSauver sa peauUn tueur à gagesLe sacrifice d'AbrahamLe petit enfant au maillotLa ruse des communardsLa trahison des témoinsLa mort des trois frères SevynLes monstresSans chagrin ni pitiéSources impriméesCotes et adresses des études notariales parisiennes en exercice à l'été 1572Bibliographie sélectiveNotes de finRemerciements.

Fin août 1572. À Paris, des notaires dressent des inventaires après décès, enregistrent des actes, règlent des héritages. Avec minutie, ils transcrivent l'ordinaire des vies au milieu d'une colossale hécatombe. Mais ils livrent aussi des noms, des adresses, des liens.Puisant dans ces archives, Jérémie Foa tisse une microhistoire de la Saint-Barthélemy soucieuse de nommer les anonymes, les obscurs jetés au fleuve ou mêlés à la fosse, à jamais engloutis. Pour élucider des crimes dont on ignorait jusqu'à l'existence, il abandonne les palais pour les pavés, exhumant les indices d'un massacre de proximité, commis par des voisins sur leurs voisins.Car, à descendre dans la rue, on croise ceux qui ont du sang sur les mains, on observe le savoir-faire de la poignée d'hommes responsables de la plupart des meurtres. Sans avoir été prémédité, le massacre était préparé de longue date ? les assassins n'ont pas surgi tout armés dans la folie d'un soir d'été.Au fil de vingt-six enquêtes haletantes, l'historien retrouve les victimes et les tueurs, simples passants ou ardents massacreurs, dans leur humaine trivialité : épingliers, menuisiers, rôtisseurs de la Vallée de Misère, tanneurs d'Aubusson et taverniers de Maubert, vies minuscules emportées par l'événement.Prix de la Contre-Allée 2022Prix Lycéen du livre d'Histoire de Blois 2022Prix Histoire du Festival Protestant du Livre 2022Prix de l'Académie des Sciences, Lettres et Arts de Marseille 2022Table des matières : PréludeLa femme du commissaireAnthoinette femme battueLe mari de GabrielleMon oncleVallée de MisèreMon nom est personneSur le carreauMarie Roubert de ToulouseLes écorchésLes grands cimetières sous la tour Eiff elParis entre les gouttesSaint-Barthélemy, connais pasLe lapsus de l'archivistePlaidoyer pour une balle perdueTrois femmesAu revoir les enfantsSauvetagesSauver sa peauUn tueur à gagesLe sacrifi ce d'AbrahamLe petit enfant au maillotLa ruse des communardsLa trahison des témoinsLa mort des trois frères SevynLes monstresSans chagrin ni pitiéJuste une dernière histoire, en guise de postfaceSources impriméesCotes et adresses des études notariales parisiennes en exercice à l'été 1572Bibliographie sélectiveNotesRemerciements.Prix de la Contre-Allée 2022Prix Lycéen du livre d'Histoire de Blois 2022Prix Histoire du Festival Protestant du Livre 2022Prix de l'Académie des Sciences, Lettres et Arts de Marseille 2022

Survivre Dans le monde incertain des guerres de Religion (1562-1598), survivre est tout un art. Quelles sont alors les tactiques pour tenir dans un environnement soudain hostile, dans lequel le voisin peut dénoncer, le boucher empoisonner, votre accent vous trahir, le fils égorger, le mari mentir et la rue naguère familière devenir guet-apens ? « Car en matière de guerres intestines, écrit Montaigne, votre valet peut être du parti que vous craignez. Et lorsque la religion sert de prétexte, les parentés mêmes deviennent peu fiables. »En s'appuyant sur des sources exceptionnelles, cette enquête entend rendre sensible ce que fut l'expérience concrète des « tristes hommes d'après 1560 », analysant les savoir-faire et les savoir-vivremis en ?uvre. Ce livre propose plus largement une relecture ambitieuse de l'ensemble des guerres de Religion, laboratoire de notre modernité, désormais envisagées au prisme de la condition d'incertitude. Jérémie Foa Historien, maître de conférences habilité à diriger des recherches à Aix-Marseille Université, il est notamment l'auteur de Tous ceux qui tombent. Visages du massacre de la Saint-Barthélemy (La Découverte, 2021).

Cet ouvrage est consacré à la mort de ceux qui ont détenu le pouvoir, empereurs romains et byzantins, rois et reines de France ou d'Italie, sultans, dictateurs des temps modernes, généraux français ou polonais et même le pape. De quoi sont-ils morts : accident, exécution, maladie ? Comment se déroulèrent leurs funérailles ? Quels en furent les acteurs ? On découvre que l'écriture sous toutes ses formes depuis la chronique jusqu'aux articles de journaux a eu un rôle primordial dans la mémoire collective et l'histoire nationale. Elle a réhabilité les uns jusqu'à les sanctifier et a dénigré les autres jusqu'à la dérision. L'important s'est toujours joué dans l'après " la mort du prince ".