Le sociographe N° 25, Janvier 2008 : Extension du domaine des rituels. Sur quelques rites dans le tr

Cette étude sur les rituels du président de la République aurait pu s'intituler : Un ethnologue à l'Elysée. Elle se propose de saisir le moment où un acte prend du sens, où "la magie du geste" présidentiel prend corps entre une fonction institutionnelle et une pratique coutumière, entre la manifestation d'un personnage et l'expression d'un individu, entre la rationalité des apparences et l'irrationalité des implications. Elle débute par le repérage des actions du chef de l'Etat organisé autour de la notion de "verbes d'actes" permettant de catégoriser les représentations présidentielles et de constituer une liste "d'actes présidentiels". Ce premier niveau d'investigation conduit à définir les dimensions et composants spécifiques de ces actes (espace, temps, acteurs, parure, objets, sons) et permet de conceptualiser les rôles et la fonction des rituels du président de la République dans la société. La dernière étape se propose, à partir de l'examen de la gestuelle, des différentes figures du président et des résonances sociales de ses actes, de révéler l'existence d'un système sémantique autonome et, plus que d'une efficacité, d'une signifiance des rituels. Articulant ainsi le passé et le présent, le formalisme d'un rituel et la contingence de son contexte, le président fait lien entre l'individu et la Nation. Cette centralité s'actualise dans l'invention de figures comme celles du Père, du Prêtre, du Pédagogue, du Medicine Man, participant toutes d'un système de sens autonome et finalisé et s'organisant autour d'une mosaïque de manifestations dont la signification a ses origines au c'ur non seulement d'une idéologie politique, mais aussi d'une idéologie personnelle.

Cet ouvrage sur les rituels et les représentations du pouvoir se propose d'explorer les pratiques codifiées du politique en action, et ce jusqu'à aujourd'hui avec Sarkozy. Denis Fleurdorge considère les représentations du pouvoir non seulement comme des manières de s'adresser à la Nation, mais aussi, pour l'homme politique, comme le moyen de mettre en scène, au-delà des simples apparences, les temps forts de sa biographie, voire de sa propre légende. À travers un ensemble varié de formes, ces représentations fonctionnent tel un système de communication politique.Ainsi sont successivement étudiés, en différents chapitres, tous les gestes publics du président:Arriver et partir (installation et passation de pouvoir, mort du président...).Présider (conseil des ministres, conférences nationales...).Reconnaître (remise de décorations, inaugurations, cérémonies funèbres...).Commémorer (cérémonies mémorielles, annuelles...).Assister et paraître (manifestations officielles, culturelles, sportives...).Voyager (voyages officiels en France et à l'étranger, sommets internationaux...).Recevoir (réceptions officielles, privées...).Exprimer (voeux annuels, conférences de presse, allocutions, discours...).

Du corps physiologique au corps politique, comment la figure présidentielle française s'incarne-t-elle dans notre démocratie ? Cet ouvrage explore la place centrale, bien que discrète, du corps dans l'exercice de la plus haute fonction de l'Etat. Denis Fleurdorge analyse et décode les multiples facettes de cette incarnation : les "techniques du corps" qui façonnent l'apparence, les parures et codifications vestimentaires qui signalent le pouvoir, la symbolique subtile du vêtement ou encore la mise en scène de la gestuelle. De la préparation intime aux apparitions publiques, des soins corporels aux choix stylistiques, chaque détail contribue à construire l'image présidentielle, oscillant entre neutralité républicaine et affirmation d'une autorité. Au-delà de l'apparence, l'auteur interroge le mouvement, la posture, mais également le rapport du corps présidentiel à la maladie et à la mort, dévoilant comment le physique peut devenir métaphore du pouvoir lui-même et de la nation. Cet ouvrage propose une analyse anthropologique rigoureuse au coeur des métamorphoses symboliques du corps présidentiel, dévoilant les codes implicites et les rituels attachés au corps de celui qui incarne la dimension humaine de la fonction suprême.