Idée, expression, vécu. La question du sens entre phénoménologie et structuralisme

Biographie de l'auteur Sophie Flack commence la danse classique à l'âge de sept ans à la Boston Ballet School, et à quinze, reçoit une bourse pour intégrer la School of American Ballet. Elle déménage alors à New York. A dix-sept ans, Sophie rejoint le NewYork City Ballet en qualité d'apprentie, et devient membre à part entière du corps de ballet l'année suivante. Après avoir dansé avec la compagnie pendant neuf ans dans plus de soixante-dix ballets et lors de tournées internationales, elle quitte le milieu de la danse en 2009. Elle poursuit actuellement des études d'anglais à l'université de Columbia. Ballerines est Son premier roman.

Angus est un adorable petit chien... Petit... C'est bien là le problème! Comment défendre son territoire, quand on est si petit, contre cette drôle de chose qui bondit partout et qu'on appelle un chat?Expressivité des illustrations, dynamisme de la mise en pages, beauté des aplats de couleurs, texte simple et concis, ce classique américain des années 30 est plus actuel que jamais: chaque enfant se reconnaîtra dans cette toute petite histoire qui, l'air de rien, évoque les thèmes de la jalousie, de la solitude, de l'ennui et du bonheur d'une amitié partagée.

Résumé : Prenez une situation verrouillée et un univers clos, où il n'y a pas assez de ressources pour tous ceux qui veulent vivre : nourriture, eau, air, soins, etc. Tout le monde ne pourra pas survivre ; vous le savez, ils le savent aussi. Qui vivra ? Qui mourra ? Ou plutôt : qui sauver et qui laisser mourir ? La fiction contemporaine se délecte de ces choix tragiques. Du Choix de Sophie au thriller Saw, en passant par la trilogie des Hunger Games, la littérature pour la jeunesse et les fictions post-apocalyptiques, décider qui doit vivre quand tout le monde ne le peut pas est désormais le thème récurrent des productions culturelles à succès. Alors que l'égalité de valeur des vies s'est imposée comme un principe fondamental de nos sociétés, la question du tri entre les vies nourrit un tabou très protégé. Pourtant, elle n'est pas toujours provoquée par des choix sadiques, pas plus qu'elle ne surgit exclusivement de situations exceptionnelles. On la repère aussi dans des contextes plus ordinaires, comme l'action sociale ou la santé publique. Du triage des blessés les plus graves sur un champ de bataille à l'évacuation de naufragés perdus en mer, de l'exfiltration de quelques-uns au cours d'un génocide à l'ordre de vaccination en cas de pandémie, des situations extrêmes aux dilemmes quotidiens de l'éthique médicale se reconnaît le scénario d'une époque travaillée par ces questions dans son quotidien et sa mémoire blessée. Doiton, et comment, réfléchir publiquement à ces choix de l'ombre ?