Être une femme noire en France. Récits

Africa on MyMind propose une plongée en afrocentrisme. Le terme afrocentrisme désigne une idée, des pratiques et des courants de pensée destinés à observer le monde d'un point de vue dit "africain". Aux Etats-Unis, il s'est diffusé dans les années 1990 avec l'apparition d'afrocentrismes universitaires menés par trois historiens : Molefi Asante, Maulana Karenga et Leonard Jeffries. Il a alors généré des concepts et des usages sociaux et culturels dont beaucoup ignorent aujourd'hui les origines. Des enseignements sur l'histoire, de l'Egypte antique à Kwanzaa, le "Noël noir", à la vente de poupées Barbie ghanéennes, en passant par les rites de passage, l'afrocentrisme s'est progressivement transformé en afrocentrismes et a pénétré le quotidien des Africains-Américains pour y incarner leur héritage africain. Par cette étude pluridisciplinaire, Sarah Fila-Bakabadio effectue une exploration inédite de milieux traditionnellement difficile d'accès. Elle en propose une généalogie et souligne les liens étroits entre les histoires africaine et afro-américaine qui, des nationalismes afro-américains aux indépendances africaines, interagissent dans des espaces désormais nommés Atlantique noir ou diaspora africaine. Cette étude offre une vision originale d'un phénomène finalement mal connu au-delà des débats parfois polémiques qu'il suscite. Elle est un parcours qui, des églises de Washington aux ghettos de New York, interroge les constructions identitaires, les mémoires, les imaginaires d'Afrique.

En 1965, trois hauts fonctionnaires du Congo sont enlevés à leur domicile et assassinés. Parmi eux figure le Procureur de la République, Matsocota Lazare, époux de Marceline Fila. Quarante ans après ces douloureux événements, elle nous livre ici son cri de douleur qu'elle ne pouvait contenir plus longtemps. Elle répond ainsi au devoir de mémoire, car le peuple a le droit de savoir. .

Elle ne pouvait pas se cacher éternellement, pas de ses fantômes. Dans une école primaire, une enseignante stricte et exigeante éprouve un plaisir sadique à réprimander et à punir ses élèves. Cette attitude est due au fait que l'institutrice, en dehors de la salle de classe où elle fait sa loi, n'est qu'une femme seule, triste et névrosée qui apaise ses angoisses en adoptant une position de supériorité envers les plus faibles. Jusqu'à un après-midi pluvieux, où elle surprend une de ses élèves en train de vandaliser sa propriété...