Suzanne et les vieillards

L'auteur entend lire le livre d'Isaïe comme un livre. Le repérage de "trois Isaïe", pour utile qu'il soit, a aussi ses limites car l'unité du livre s'en trouve occultée. Joëlle Ferry dégage à partir du pivot que constituent les chapitres 36-39 une structuration en deux parties, ?uvre de la rédaction finale, sans doute plus pertinente pour accéder au sens du livre en sa globalité. Une fois esquissée l'architecture du livre et dégagées quelques pistes et avenues, l'auteur "voyage" dans le livre et suit les parcours littéraires et théologiques qu'il propose. La thématique paradoxale de l'endurcissement du c'ur est un programme narratif invitant les auditeurs-lecteurs à faire le choix de la foi. Le thème de la justice dessine un chemin: de la justice morale à observer au don du salut à recevoir. La figure énigmatique du serviteur s'investit de réalisations diverses pour appeler le lecteur à rejoindre ce "groupe du nous" discrètement présent dès le début du livre. Quant à la figure de Sion, elle déploie des significations diversifiées tout en construisant l'unité du livre, qui peut se définir comme un drame des relations entre Yhwh et Sion. Il existe peu d'ouvrages récents en français sur le livre d'Isaïe. On sera reconnaissant à l'auteur d'avoir tenu compte des nombreuses recherches sur la littérature prophétique dans les pays anglo-saxons. Biographie: Joëlle Ferry, Xavière, est docteur en théologie et en histoire des religions-anthropologie. Elève titulaire de l'Ecole biblique de Jérusalem, elle est professeur d'Ancien Testament à la faculté de théologie de l'Institut catholique de Paris.

La Bible invite à des choix, tel " servir Dieu ou l'argent ", mais non pas à la mise entre parenthèses de l'économique. homme biblique vit parmi riches et pauvres : jusque là, il est à l'écoute de son Dieu. Réflexions des sages, interpellations des prophètes, modèle socio-économique de la première communauté chrétienne : quelle place pour l'économie dans la Bible ? En sens inverse, l'homme d'aujourd'hui peut s'interroger sur les médiations possibles entre la Bible et des théories et pratiques économiques. La mondialisation, l'argent : la Bible peut-elle contribuer à faire de l'économie une production éthique ? Après Bible et littérature (1999), Bible et histoire (2000), Bible et droit (2001) et Bible et sciences (2002), ce livre est le cinquième d'une série consacrée à la confrontation entre la Bible et une discipline qui ordonne le savoir, l'expression et l'action. Un projet des Facultés Universitaires Notre-Dame de la Paix (Namur).

La question de l'identité théologique traverse l'ensemble de l'Ecriture sainte. Elle se pose avec une urgence particulière lors des situations de crise, qui peuvent aller jusqu'à mettre en péril l'existence même des communautés croyantes. Ainsi, l'exil à Babylone au VIe siècle avant notre ère, ou la confrontation du judaïsme avec le royaume séleucide, au m siècle, fournissent l'occasion de reformulations théologiques qui permettent d'énoncer la spécificité d'Israël, en s'appuyant sur les traditions héritées, mais également en définissant des catégories théologiques nouvelles. La destruction du temple de Jérusalem, en 70, conduit les communautés chrétiennes, qui se trouvent en situation critique, à se poser avec une acuité nouvelle la question de leur identité et à trouver les termes et les concepts qui permettent d'articuler l'héritage des traditions d'Israël, la nouveauté du Christ et la perspective de la mission universelle de l'Eglise. La question de l'identité revêt donc une pertinence dans l'ensemble du canon des Ecritures et elle reçoit, à chaque époque, des réponses diversifiées et parfois concurrentes. Les contributions de cet ouvrage d'hommage au professeur Jacques Briend, rédigées par ses collègues et par ses élèves, cherchent à appréhender cette diversité des approches théologiques à l'intérieur du canon des Ecritures. L'ouverture théologique et pastorale proposée en fin d'ouvrage par Mgr Gérard Defois montre comment les débats théologiques dont l'Ecriture se fait le reflet éclairent la réflexion ecclésiologique contemporaine.

Parce qu'à deux ans il a failli être la proie d'un rapace, Sam est demeuré fasciné par tout ce qui vole. C'est en suivant l'évolution d'étranges oiseaux mécaniques qu'il a fait la connaissance d'Eline. Emue par le récit de la triste enfance de cet orphelin, celle-ci lui explique comment elle a été confiée à Sir Joseph Black, son oncle. Après le décès de sa femme, et accompagné de son fidèle domestique Angus, son père est parti à la recherche de Panchrysia, la ville tout en or dont il a lu la description dans un très vieux livre...