EL HACEDOR DE JORGE LUIS BORGES DES TEXTES A L'OEUVRE

Cet ouvrage décrit et analyse les différents emplois de nom mono (chose, objet) en japonais contemporain. Comme le mot français chose, ce terme d'usage très courant a la particularité de ne pas avoir de signifié en propre mais de pouvoir tout aussi bien désigner un objet concret qu'un concept abstrait ou encore une classe d'individus partageant les mêmes traits. Il est aussi fréquemment employé à des fins fonctionnelles, voire purement énonciatives. A travers des observations en discours, cet ouvrage précise les contours de ces deux emplois référentiel et fonctionnel et explore la contribution sémantique de mono à la réalisation de tournures expressives plus ou moins figées.

Les religions sont-elles à l'origine de traumas psychologiques, et constituent-elles une des stratégies pour faire face à la maladie mentale ? Pour répondre à ces questions, cet ouvrage croise les approches d'historiens, de cliniciens, d'anthropologues, de psychologues, de psychanalystes... Les religions sont-elles à l'origine de traumas psychologiques, et constituent-elles une des stratégies pour faire face à la maladie mentale ? Pour répondre à ces questions, cet ouvrage croise les approches d'historiens, de cliniciens, d'anthropologues, de psychologues, de psychanalystes... De l'Espagne du XVIe siècle à la Russie de 1900, en passant par le Brésil et l'Afrique actuels, les auteurs explorent, afin d'illustrer leur propos, tueurs psychopathes, malades adeptes de l'art brut, femmes brûlées comme sorcières, schizophrènes enfermés dans leur douleur ou encore guérisseurs au nom de Dieu. Dimension indispensable de la construction des identités, la religion peut être à l'origine de traumas réels ou supposés. Elle sert de prétexte pour condamner certaines personnes, mais aussi d'explication pour tenter de comprendre des situations aberrantes, ou bien de remède pour faire face à l'angoisse ou à la maladie. Ce livre illustre la diversité des regards portés sur les religions, ainsi que les variations de leur "utilité" sociale.

Pour le notaire, la déontologie fonde aussi sûrement sa fonction que les dispositions juridiques qui la décrivent. Elle en est la justification comme la conséquence. Son respect, également partagé, est le ciment de la confraternité et par là même de l'union de la profession. Sa promotion assure au citoyen la solidité comme l'équilibre du contrat établi ou du conseil prodigué par l'étude. Sa description permet à chaque notaire ou à celui qui aspire à le devenir, de confronter à tout instant son action aux principes qui doivent la guider. C'est assez dire l'importance de l'ouvrage de référence de notre confrère Gilles Rouzet, enseignant à la Faculté de droit de Bordeaux, qui en propose aujourd'hui une nouvelle édition aux étudiants comme à tous les notaires. Le lecteur ne pourra qu'être sensible à l'exceptionnelle qualité du travail accompli, et la profession toute entière y puisera un puissant motif de confiance. (Hubert Gence, Président honoraire du Conseil supérieur du notariat.)