La corporation critique. Gestion physique et mobilisation sportive des marges

Chez les personnages de Claude Pujade-Renaud, la défiance à l'égard du langage et de ses ratés relaie une grande lucidité sur l'ordre social, qui correspond à une certaine antipathie à l'égard des codes et rituels sociaux, perçus selon la logique du pouvoir qu'ils perpétuent. Cette lucidité n'est pas fortuite. Elle est le produit d'un décalage par rapport aux situations qui confine au dédoublement et à l'expérience renouvelée d'un désajustement au monde. Les choses ne vont jamais d'elles-mêmes. Parfois, le décalage est généré par un incident extérieur, un accident. Un petit grain de sable suscite un vacillement identitaire. La place du personnage n'est plus assurée. Mais plus fréquemment, les personnages de l'écrivain semblent, comme celle qui les a engendrés, en proie à une difficulté de positionnement social. Comment s'en sortir ...

Dans le monde de l'éducation physique, le nom de Claude Pujade-Renaud est associé à l'expression corporelle et à la critique du sport, elles-mêmes reliées à un contexte historique et idéologique marqué par Mai 68. Le réduire à cela serait omettre une trajectoire de vie qui, si elle gagne en visibilité à cette période particulière dans cet univers professionnel, ne s'y limite pas. Pire, un tel rétrécissement de la focale interdirait de voir le sens que prend l'ample mouvement d'un parcours significatif. Car les recherches en sciences de l'éducation menées par Claude Pujade-Renbaud tout comme son œuvre littéraire éclairent ce qui s'exprimait déjà en éducation physique : non pas un chant léger à la libération sexuelle, au postmodernisme, mythe d'un retour aux origines du corps, mais une réflexion chargée, parfois torturée, sur la façon dont le sens et l'intersubjectivité s'élaborent dans l'articulation entre les corps et les mots.

Introduction au dossier : comprendre les destins contrastés des savoirs de sociologie du sport ; Concilier recherche académique et expertise : retour sur une expérience d'enquête auprès du pôle France d'escrime ; La production de résultats, enjeu de négociations sur le terrain ; Comment peut-on être anti-sportif ? La théorie critique du sport au prisme de son principal entrepreneur de cause ; Coulisses d'une recherche ethnographique sur les enfants en situation de handicap et le jeu ; Caricature sportive et imaginaire collectif : l'exemple des soeurs Goitschel dans les années 1960 ; Ascension et déclin d'un notable sportif investi dans l'arène de la voile brestoise. De la fin des années 1950 au début des années 1970.

Séropositif ". Quand le diagnostic tombe, c'est tout le rapport à soi, et au corps, qui est ébranlé. Alors, à tous les niveaux, les questions fusent, des tensions sont mises en jeu. Et notamment pour ce qui concerne des activités physiques et des pratiques sportives. Tensions existentielles, d'abord : " Vais-je pouvoir continuer à bouger et à vivre ? Vais-je pouvoir continuer à exercer mon sport ? ". Tensions relationnelles, aussi : " Mon nouveau statut sérologique va-t-il être accepté par les autres ? Puis-je en parler à mes partenaires de pratique ? " La vision de l'activité physique sous le seul prisme de ses " bienfaits " est très largement partagée par les acteurs du monde du VIH. Cherchant à se défaire de cette vision uniquement positive, l'enquête nationale ici présentée tente d'analyser ces tensions. Animés de la volonté de comprendre en quoi cette construction sociale de l'objet de recherche rendait a priori l'enquête sociologique si difficile, les chercheurs ont obtenu des résultats qui peuvent surprendre. Ils n'auraient pu voir le jour si ces chercheurs n'avaient pas, au prix de difficultés multiples, réussi à tenir cette posture. Refusant de se cantonner à une définition toute faite de l'activité physique et sportive, l'analyse a porté sur les enjeux de cette définition, ainsi que son influence sur les pratiques effectives. Une manière de respecter le regard des acteurs et de mieux appréhender les processus d'élaboration du sens de leurs activités, et des aspects susceptibles de les orienter ou de les influencer. L'enquête conduit finalement à la mise au jour de tensions qui traversent l'expérience des personnes vivant avec le VIH, et à une remise en question des " communautés " classiquement manipulées par l'épidémiologie.