Civilisation américaine

La pièce du dramaturge anglais John Webster La Duchesse de Malfi égale les plus grandes tragédies de son illustre contemporain William Shakespeare et Madame Bovary de Gustave Flaubert est un des plus grands romans du XIXe siècle. Pour la première fois, ces deux uvres, à travers leur héroïne, font l'objet d'une comparaison. Leur succès repose essentiellement sur les deux héroïnes et leur destin tragique, placé sous le double signe de l'amour et de la mort. Les deux femmes veulent vivre et aimer intensément mais se heurtent aux conventions de la société patriarcale qui les empêchent d'être totalement libres. Et c'est avec pour seules armes leur jeunesse, leur beauté et leur soif d'amour qu'elles décident d'emprunter un chemin qui les conduira jusqu'à la mort. Cette étude a pour ambition de montrer que malgré les différences d'époque, de contexte politique et de classe sociale, ces deux héroïnes en avance sur leur temps incarnent la même idée de l'émancipation féminine.

Au fil des siècles, la Méditerranée a bercé de grandes civilisations, favorisant une homogénéité culturelle symbolisée par l'unité du Mare nostrum. A la fois pont et ligne de démarcation, la Méditerranée s'impose comme une évidence lisible dans le paysage qui tout ensemble connecte et sépare les vingt et un états souverains qui la bordent, plongeant loin dans leur hinterland, comme ne cessent de le rappeler les vagues migratoires qui réactivent aujourd'hui tragiquement la fonction de frontière qu'assume cet espace. La Méditerranée a pourtant longtemps été un creuset commun : importante plaque tournante, elle a été le lieu d'échanges précoces à l'origine de liens et de métissages tandis que l'essaimage à partir des foyers phéniciens, grecs, carthaginois, romains, byzantins, arabes, ottomans... a créé les voies de développements croisés. L'exemple méditerranéen montre ainsi qu'il n'y a pas de déterminisme de la discontinuité physique et que la géographie de la fracture, accentuée par l'histoire récente (colonisation, décolonisation, immigration...), ne remonte pas très haut. Si les lignes de partage sont nombreuses (linguistiques, culturelles, religieuses, politiques...), qu'elles concernent la place de la femme dans la société ou la lecture du passé colonial, les points de rencontre sont également multiples, particulièrement dans le domaine de la création artistique. Dès lors, si la Méditerranée est une frontière, crée-t-elle pour autant de la discontinuité ? Est-ce un espace qui sépare ou une zone de transition progressive et complexe ...

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