LEXIQUE HISTORIQUE DU MOYEN AGE

Ce lexique répond à l'attente des étudiants et des professeurs, pour lesquels l'étude approfondie du Moyen Age passe par la maîtrise de la terminologie spécifique de cette période de l'histoire. L'ouvrage contient 850 définitions qui englobent, de l'Occident chrétien au monde bysantin et musulman, tous les domaines de l'histoire institutionnelle, économique, sociale, religieuse et culturelle.

Résumé : Ce lexique répond à l'attente des étudiants et des professeurs, pour lesquels l'étude approfondie du Moyen Age passe par la maîtrise de la terminologie spécifique de cette période de l'histoire. L'ouvrage contient 850 définitions qui englobent, de l'Occident chrétien au monde byzantin et musulman, tous les domaines de l'histoire institutionnelle, économique, sociale, religieuse et culturelle.

Vatican II est le premier Concile qui ait consacré des textes spécifiques au problème des religions: les Déclarations Nostra Aetate et Dignitatis Humanae. Nostra Aetote préconise une nouvelle attitude de l'Église vis-à-vis des autres croyants. Dignitatis Humanae formule le droit fondamental de la liberté religieuse. D'autres documents de Vatican II contiennent également des passages importants sur les religions, en particulier Lumen Gentium, Gaudium et Spes et Ad Gentes. Le livre montre aussi quelle a été la postérité de l'enseignement conciliaire: sa réception dans la vie de l'Eglise, les débats théologiques auxquels il a donné lieu, les interventions des papes à propos du dialogue interreligieux et de la liberté religieuse. L'importance des problèmes aujourd'hui posés par les religions ne fait que confirmer la justesse de l'intuition qui a présidé aux textes conciliaires. Le livre montre en conclusion que les évolutions survenues depuis les années 1960 ne portent nullement atteinte à l'enseignement de Vatican II mais permettent de se le réapproprier dans toute sa profondeur et, parfois même, de lui découvrir des résonances nouvelles.

Résumé : Depuis le milieu des années 70, plus de 200 000 enfants coréens ont été adoptés par des familles françaises. Devenus adultes, rares sont ceux qui acceptent de revenir sur leur vécu. Ils sont discrets, voire mutiques sur la condition d'enfant adopté international. Le témoignage d'Emilie Fédou fait voler en éclats les tabous les plus forts sur le sujet. " Bon enfant adoptable ! " s'était exclamé le directeur de l'orphelinat. Mais pour Mee Sun, devenue Emilie, son adoption à 8 ans par une famille française n'a pas été vécue comme une seconde " chance ". Le c?ur brisé par l'arrachement à son pays d'origine, elle intègre avec son frère et sa s?ur, une famille où entre un père violent et une mère névrosée, battue régulièrement par son mari, elle doit en outre subir les man?uvres incestueuse de son " Papy ". Maltraitée et en souffrance, Émilie vit un véritable déni de l'adoption et traverse une grave crise identitaire. Un jour, elle prend la décision de rechercher sa famille biologique. Sa quête l'amènera sur les traces de son enfance? en Corée. Déni d'adoption, trouble de l'attachement, les enfants vivant des ruptures de lien traumatique pendant la petite enfance peuvent avoir de graves séquelles sur leur développement. Une fois adoptés, ces enfants ne guérissent pas seuls et on peut assister à de grandes difficultés voire à des échecs de l'adoption. A cela s'ajoute souvent une rupture totale des liens avec leurs pays d'origine et parfois des parents toxiques et maltraitants. Certains parcours réussis occultent la souffrance d'autres, moins chanceux. Ce livre est le premier témoignage qui dénonce le sort des enfants adoptés à l'étranger. Il comble un manque crucial d'informations sur le sujet et s'adresse à toutes les familles concernées de près ou de loin par l'adoption.