La notion de village à Paris : charonne : un espace humain

Que sont devenus les villages de la " Petite Banlieue " du XIXe siècle dans le Paris moderne ? Et, à travers la métaphore au " village " dont ils peuvent se parer, quelles réalités transfigurent-ils ? Même si cette idée de " village " relève, ici comme ailleurs, de la gageure dans une ville comme Paris, du pragmatisme lorsqu'elle sert des intérêts politiques et économiques ou quand elle se cristallise autour de l'appartenance sociale, la dimension ou plutôt les dimensions villageoises n'en sont pas moins concrètes en ces lieux. Mais s'agit-il pour autant d'un réel attachement à une collectivité restreinte, à un lieu de vie convivial et/ou fortement connoté ? Ou bien cette notion s'inspire-t-elle d'une manière de vivre et d'être dans la ville... ? Objets d'amour et de convoitises, ces espaces à forte valeur ajoutée suscitent à travers la référence au " village " des questionnements qui nous intéressent parce qu'ils renvoient indirectement à la " cité " et à son rôle porteur de démocratie et de citoyenneté. C'est par l'analyse morphologique de l'urbain et de l'humain, émaillée d'images passées et présentes oscillant entre permanence et transformation, de quinze villages et écarts de village ceinturant le Paris d'autrefois, que l'auteur tente de décrypter quelques-unes des multiples facettes se cachant derrière ce label " villageois ". Un label qui va bien au-delà de leur seule évolution socio-historique en s'ajoutant à celle de la " grande ville " les entourant.

Parallèlement à la montée en puissance des pouvoirs locaux, réémerge à Paris la notion de village. Si cette idée relève d'une vue de l'esprit et d'un désir de " labellisation " des citadins modernes en quête de patrimoine et d'identité, elle n'en demeure pas moins obscure par bien des aspects. Notamment lorsque l'historicité, la symbolique et les mythes se confondent pour rejoindre l'actualité parisienne en la transcendant à travers une appropriation spatiale, voire sociale, dans des concrétisations identitaires pas toujours bien définies et dans des mobilisations collectives parfois très ambiguës. Tandis que, sous couvert du " village dans la ville ", ces phénomènes se devinent dans certaines rues commerçantes des quartiers du centre de Paris, ils se concrétisent aussi et surtout dans des lieux qui furent de véritables villages avant d'être annexés en 1860. Situés dans les arrondissements périphériques, du 12e au 20e, ces espaces " en devenir " sont en effet au coeur des préoccupations citadines actuelles et soulèvent des interrogations majeures dans la ville actuelle. Ils méritent en ces termes qu'on s'y attarde. C'est par l'approche de ce qui fait le quotidien de quinze villages et écarts de village de la Petite Banlieue d'autrefois et à travers le ressenti, les représentations et l'identification que ces lieux font naître chez certains de leurs habitants que l'auteur tente de brosser le portrait vivant de ces espaces, mais aussi certaines des contractions urbaines qu'ils inspirent et ce qu'ils aspirent à être dans la ville de demain.

Depuis leur récente émigration vers les métropoles turques et l'Europe, les Alévis, appartenant à une communauté religieuse proche du chiisme duodécimain, se désenclavent. C'est à travers la communauté alévie implantée en France et en Allemagne, son évolution globale et ses objectifs actuels que l'auteur cherche à discerner certaines caractéristiques de cette identité en mouvement et de ses perspectives, tant en Turquie qu'en Europe.

Parallèlement à une montée des pouvoirs locaux, émerge ou réemerge actuellement à Paris la notion " de quartier à échelle humaine" : de "village dans la ville". Ou se situe cette dimension et quelles réalités transfigure-t-elle dans la ville de demain? L'ouvrage tente de cerner ce phénomène social par l'approche de quatre anciens et vrais villages de la "Petite banlieue" parisienne du XIXe : Belleville, Charonne, Auteuil et Passy. L'auteur nous brosse le portrait vivant de ces lieux.