Au coeur du monde. L'engagement du chrétien dans la société

L'enseignement social de l'Eglise a son point de départ dans l'encyclique du pape Léon XIII, Rerum novarum ("Des choses nouvelles"), publiée en 1891. Depuis, tout un corps doctrinal s'est élaboré grâce à différents documents notamment pontificaux et particulièrement lors du concile Vatican II. Le tout a été réuni en 2005 dans le Compendium de la doctrine sociale de l'Eglise, sous la forme d'un exposé suivi et structuré de plus de cinq cents pages. L'encyclique Laudato si' (2016) du pape François sur la préservation de notre planète s'inscrit dans cette lignée longue de 125 années. Dans ce petit livre remarquable de clarté, l'auteur fait percevoir l'originalité et l'intérêt de cet enseignement par une approche historique tout d'abord, situant chaque document majeur dans son époque, et synthétique ensuite, dégageant les principes majeurs, selon quatre grands domaines : la personne humaine, les biens (l'ordre économique et social), la cité (la société civile et politique), le monde.

En quoi sa formation de jésuite influence-t-elle le pape François dans la conduite de l'Eglise universelle ? L'Eglise deviendrait-elle jésuite ? Cet ouvrage essaie de montrer les racines du pape dans la Compagnie de Jésus (l'Ordre des jésuites) et dans la spiritualité ignatienne. Quel est son style spirituel, quelle est sa théologie, quelle est sa " manière de procéder " pour employer une expression ignatienne ? Comment ces éléments l'imprègnent-ils ? Comment ont-ils marqué ses travaux pendant ses longues années en Argentine ? Et comment cet acquis éclaire-t-il maintenant l'Eglise universelle ? Dans quelle mesure peut-il inspirer les chrétiennes et les chrétiens en recherche - personnes et communautés - sur le chemin de la foi et de l'engagement chrétien ? L'auteur montre ici - plutôt en réfléchissant et interrogeant qu'en jugeant et enseignant - comment le pape François a été façonné par l'esprit ignatien, ce qu'il est et ce que cela peut signifier pour les chrétiens et pour l'Eglise. Ce faisant, il écrit naturellement aussi sur l'Ordre des jésuites et sur son esprit, dans son action dans l'Eglise et pour le monde.