Caritas in veritate. Guide de lecture pour la Lettre encyclique

Résumé : L'enseignement social de l'Eglise a son point de départ dans l'encyclique du pape Léon XIII, Rerum novarum ("Des choses nouvelles"), publiée en 1891. Depuis, tout un corps doctrinal s'est élaboré grâce à différents documents notamment pontificaux et particulièrement lors du concile Vatican II. Le tout a été réuni en 2005 dans le Compendium de la doctrine sociale de l'Eglise, sous la forme d'un exposé suivi et structuré de plus de cinq cents pages. L'encyclique Laudato si' (2016) du pape François sur la préservation de notre planète s'inscrit dans cette lignée longue de 125 années. Dans ce petit livre remarquable de clarté, l'auteur fait percevoir l'originalité et l'intérêt de cet enseignement par une approche historique tout d'abord, situant chaque document majeur dans son époque, et synthétique ensuite, dégageant les principes majeurs, selon quatre grands domaines : la personne humaine, les biens (l'ordre économique et social), la cité (la société civile et politique), le monde.

L'enseignement social de l'Eglise a son point de départ dans l'encyclique du pape Léon XIII, Rerum novarum ("Des choses nouvelles"), publiée en 1891. Depuis, tout un corps doctrinal s'est élaboré grâce à différents documents notamment pontificaux et particulièrement lors du concile Vatican II. Le tout a été réuni en 2005 dans le Compendium de la doctrine sociale de l'Eglise, sous la forme d'un exposé suivi et structuré de plus de cinq cents pages. L'encyclique Laudato si' (2016) du pape François sur la préservation de notre planète s'inscrit dans cette lignée longue de 125 années. Dans ce petit livre remarquable de clarté, l'auteur fait percevoir l'originalité et l'intérêt de cet enseignement par une approche historique tout d'abord, situant chaque document majeur dans son époque, et synthétique ensuite, dégageant les principes majeurs, selon quatre grands domaines : la personne humaine, les biens (l'ordre économique et social), la cité (la société civile et politique), le monde. Jean-Marie Faux, jésuite, chargé d'études et d'animation au Centre Avec (centre d'analyse sociale, fondé et soutenu par les jésuites à Bruxelles) a été professeur à l'Institut d'études théologiques (I. E. T.). Très engagé dans les combats sociaux et dans la lutte contre le racisme, il a notamment été secrétaire général de l'association belge MRAX, Mouvement contre le racisme, l'antisémitisme et la xénophobie.

Résumé : La pratique synodale manifeste, par son existence même, la possibilité d'expériences et de parcours pluriels au sein de l'Eglise, où chacun est appelé à confronter son expérience et son parcours avec les autres, jusqu'à devoir, éventuellement, décider ensemble, de façon démocratique. Une telle pratique synodale véhicule une image de Dieu qui n'est pas seulement hiérarchique, et une manière déterminée d'exercer les pouvoirs au sein de l'Eglise et de penser les rapports entre les fidèles et entre les responsables de l'unité ecclésiale. Déterminante, cette annonce est faite à des personnes dont l'expérience religieuse ne mortifie pas ce que chacun est et manifeste de personnel et d'unique. Pour l'édition française, un épilogue a été ajouté afin de tenir compte des avancées en la matière depuis l'élection du pape François.

Résumé : Quatre-vingts histoires courtes mettant en scène le pape François pour raconter la sympathie, le courage, la cohérence, la force, la foi de celui qui a été choisi en 2013 pour guider l'Eglise catholique. Quatre-vingts anecdotes de vie, dont beaucoup sont inédites, qui aident à comprendre la pensée et les choix du pape François : pauvreté, sobriété, discipline personnelle, tendresse, proximité des gens. Histoire après histoire, à travers quatre-vingts mots, un voyage fascinant qui révèle au lecteur les secrets de l'un des hommes les plus appréciés de ce début de XXIe siècle : Jorge Mario Bergoglio.