Le vert et le rouge. Souvenirs

Serviteurs de l'Etat Sommaire Servir l'Etat, un idéal encore moderne ? Françoise Dreyfus L'attractivité dela haute fonction publique est-elle en déclin ? Louis Schweitzer Les collectivités territoriales. un autre modèle Yves Colmou L'univers socio-politique des fonctionnaires français Luc Rouban Réformer l'Etat, avec, sans ou contre ses serviteurs Elisabeth Lulin La loi du10 juillet 2000 après le jugement du tunnel du Mont-Blanc Pierre Fauchon Serviteurs de l'Etat : Moyens et contraintes J-R. Alventosa La fonction publique : entre le " big bang " et le statu quo ? Bernard Pécheur La privatisation duservice de l'Etat Pierre Devolvé La fonction publique aux prises avec une double européanisation Jean-Michel Eymeri Quelles perspectives pourla fonction publiquede l'Etat en France ? Trois raisons pour hâter le changement Jacky Richard La mémoire et le service de l'Etat. L'Affaire Dreyfus Vincent Duclert Chroniques Repères étrangers (1er octobre-31 décembre 2005) Pierre Astié Dominique Breillat et Cécile Hiscock-Lageot Chronique constitutionnelle française Pierre Avril (1er janvier-29 février 2006) et Jean Gicquel Summaries

Cet ouvrage est le fruit d'un colloque international organisé à Lyon (ENS de Lyon, U. Lumière Lyon 2 et Jean Moulin Lyon 3) les 5, 6 et 7 septembre 2018, dans le cadre d'un programme de recherche développé par les éditrices depuis 2015 à l'ENS de Lyon (projet collectif HospitAm, Hospitalités dans l'Antiquité méditerranéenne). Il propose, en vingt contributions, un regard global sur une pratique culturelle partagée par les différentes civilisations du bassin méditerranéen antique : l'hospitalité. L'hospitalité se définit comme un accueil non stipendié, incluant le gîte et le couvert et survenant souvent en contexte de mobilité. Mais bien plus qu'un recours pour le voyageur en guète d'hébergement, l'hospitalité constitue dans l'Antiquité méditerranéenne une relation sociale à part entière, encadrant les rapports avec l'"autre", que les sociétés anciennes associent communément à la figure de l'étranger. C'est donc le rôle fondamental de l'hospitalité dans l'"épreuve d'altérité" provoquée par la "sédentarité temporairement ou durablement quittée" (A. Gotman) que ce livre entend analyser, de la Mésopotamie du deuxième millénaire a.C. à l'Italie de l'Antiquité tardive. Dans ce but, cet ouvrage propose d'étudier l'hospitalité par le prisme du concept de régulation. Empruntée aux sciences sociales, la régulation invite à penser cette forme d'accueil en tant que mécanisme permettant aux sociétés du bassin méditerranéen antique de gérer l'intégration, la mise à distance ou le rejet d'un individu ou d'un groupe allogène, pour rétablir l'équilibre que son arrivée avait contribué à troubler. Quatre axes d'étude parcourent notre enquête : l'analyse des lois, codes et règles de l'hospitalité antique ; la manière dont ces dispositifs sont mis en pratique par les acteurs, accueillis comme accueillants ; les tentatives de négociation et de contournement dont ils ont pu faire l'objet ; enfin, la régulation de et par l'hospitalité dans sa matérialité. Des ouvertures comparatistes permettent de prolonger pour d'autres contextes civilisationnels l'étude de cette fonction de régulation de l'altérité, qui semble pouvoir être considérée comme un invariant de l'hospitalité humaine.

Lors d'une fête d'école, pour un anniversaire, au carnaval ou pour Halloween, il y a toujours une bonne raison de se déguiser et donc de se maquiller ! Voici 20 modèles simples - pour filles et garçons - à reproduire chez soi, grâce aux photos pas à pas, accompagnées des astuces de notre maquilleuse pour un résultat qui émerveillera les enfants : Wonderwoman, ninja, licorne, dragon, sorcière, coccinelle, chevalier...

Bientôt nous ne nous souviendrons que vaguement des hommes et nous les reconstruirons à partir de souvenirs ou d'images qui sont en train de vampiriser le réel et de créer le mythe du mâle, bien éloigné sans doute de sa réalité concrète. Nous nous appuierons sur des métaphores et des représentations. Nous nous heurterons à ces images, à la fois leurres et palliatifs des hommes, objets de fantasmes. Intouchables. Désormais sans eux, comme naguère nous étions sans dieux, nous ferons d'eux notre légende originelle. C. F.