L'histoire d'Aurore et de Jean Marc Tome 1

La dernière aventure nomade de France  : et si c’était ça, le Tour de France  ? En prenant le pari de suivre la dernière édition de la Grande Boucle de la première à la dernière étape, sans chambre d’hôtel réservée ni voiture désignée, Jean-Baptiste Farge s’est lancé à la poursuite du plus grand cortège français, qui, tous les ans depuis plus d’un siècle, sillonne le pays pendant plusieurs semaines. Il s’agit de vélo, et de bien autre chose.Plongeant dans un véritable monde itinérant, on découvre vite une organisation cohérente au point qu’on peut la comparer à un véritable État, qui possède ses propres lois, ses propres mœurs, ses propres rituels. Il y a la course, certes, les coureurs et leurs équipes, mais aussi tous ceux qui composent la cohorte de ceux qu’on appelle les suiveurs du Tour de France : organisateurs et journalistes, ouvriers et techniciens, saisonniers et sponsors, médecins et cuisiniers, et même des supporters chevronnés, revenant chaque année, jour après jour, pour suivre ce rêve bien réel fait d’idéal sportif, de merchandising et de communion populaire.Dans cet authentique reportage picaresque, Jean-Baptiste Farge raconte les trois semaines de la vie quotidienne du Tour. Les événements de la course, la logistique invraisemblable des étapes, l’ambiance décontractée des salles de presse, la vanité des élus locaux, l’opportunisme des commerçants et l’enthousiasme inégalé dus spectateurs. Au comptoir d’un bistrot du Nord ou sur la terrasse d’un restaurant des Pyrénées, traversant la Somme dans un «  poireau roulant  » ou la Bretagne dans une confortable voiture suiveuse, sur les pentes du Mont Ventoux ou celles de la Butte Montmartre, l’air de flâner et l’œil aux aguets, il saisit l’essentiel de cette transhumance : le spectacle, la fête, et la célébration du mouvement permanent. La dernière bribe de Moyen Âge au Troisième Millénaire.

La vie ne vaudrait d'être vécue, dit-on, que si elle apporte le bonheur. Mais que signifie être heureux ? Y a-t-il des recettes au bien-être ? Où se niche le bonheur ? Dans l'argent ? La réussite personnelle ? La santé ? Les plaisirs ? L'espérance d'un jour meilleur ? Est-il dans ce que nous avons ou dans ce que nous sommes ? De la pensée antique à nos frustrations modernes, en passant par l'invention du paradis, on verra avec les regards croisés du philosophe, du croyant et de l'historien, comment l'idée du bonheur a évolué au fil du temps, et combien son histoire mouvementée peut nous aider à mieux vivre aujourd'hui.André Comte-Sponville : philosophe, a publié de nombreux ouvrages sur l'éthique et la question du bonheur. Jean Delumeau : professeur honoraire au Collège de France, est spécialiste de l'histoire des mentalités religieuses. Arlette Farge : historienne et spécialiste du XVIIIe siècle.

La vie ne vaudrait d'être vécue, dit-on, que si elle apporte le bonheur. Mais que signifie être heureux? Y a-t-il des recettes au bien-être? Où se niche le bonheur? Dans l'argent? La réussite personnelle? La santé? Les plaisirs? L'espérance d'un jour meilleur? Est-il dans ce que nous avons ou dans ce que nous sommes? Le bonheur n'est pas une idée neuve en Europe, il a lui aussi une histoire qui, depuis des millénaires, colle à nos désirs et à nos désillusions. C'est cette longue aventure qui est racontée ici, avec les regards croisés du philosophe, du croyant et de l'historienne. De la pensée antique à nos frustrations modernes, en passant par l'invention du paradis, on verra comment l'idée du bonheur a évolué au fil du temps, et combien son histoire mouvementée peut nous aider à mieux vivre aujourd'hui.

Fracture sociale. Si cette réalité semble pour certains comme un nuage en train de se dissiper, elle n'en continue pas moins d'emporter les vies et les biographies des " individus de peu ". On peut ainsi aller du métier de maçon à l'aventure d'une vie exposée à la rue, comme ce fut le cas de Robert Lefort, dont le texte est ici retranscrit. Ce dernier écrivit en quelques pages son parcours fracturé. On le voit aller des conditions structurantes du travail et des régularités amicales aux aléas des petits boulots, des attaches familiales aux déménagements qui les morcellent, de l'intimité avec les proches aux regards égarés par les aspérités de la vie. Il faut entendre mot à mot ce que dit et écrit Robert Lefort ; c'est ce que s'appliquent à faire ici une historienne et un sociologue. Sur la trace d'un itinéraire singulier, deux sensibilités se croisent, inscrivant ce fragment d'histoire dans celle de corps politiquement malmenés, bien que parfois assistés. En résulte un livre où se creuse le sens d'une vie brisée, tandis que se pose la question du rôle de la société face aux mortifères échappées de certains.