Epidémies et rapports sociaux

Il faut admettre l'évidence : cet enfant de 12 ans, capable de transformer l'eau en vin et de guérir les infirmes est l'élu, le nouveau Jésus Christ. Mais comment peut-on si jeune, endosser une telle destinée ? American Jesus est l'un des plus vieux titres indé de Mark Millar. Il était sorti en France en 2006 chez Bamboo sous le nom de Chosen. Il est aujourd'hui publié par Panini Comics sous le label Millarworld, alors que la série American Jesus sera diffusée sur Netflix le même mois.

Il s'agit du livre de référence ultime sur David Bowie-l'homme et surtout David Bowie-l'artiste protéiforme : compositeur, chanteur et musicien multi-instrumentiste, mais également producteur, acteur, mime, peintre... Acclamé par la critique et reconnu comme la principale source d'analyse et d'information sur toutes les facettes de l'oeuvre de Bowie, Tout Bowie fourmille de détails, d'anecdotes, d'informations, d'avis éclairés et d'une multitude de références à la pop culture de manière générale, et la culture britannique plus particulièrement. La carrière de David Bowie a été l'une des plus colorées, des plus riches et des plus intrigantes de l'histoire du rock moderne. Nicholas Pegg en retrace les moindres faits et gestes, de son groupe rock'n'roll puis ses débuts folk en solo dans les années 60, à sa transformation spectaculaire en Ziggy Stardust dans les années 70, et jusqu'à la majesté de son dernier chef-d'oeuvre, "Blackstar" , paru deux jours avant sa mort, en passant par ses rôles principaux dans des films comme L'Homme Qui Venait d'Ailleurs ou Les Prédateurs, chaque aspect de l'extraordinaire carrière de David Bowie est exploré et disséqué par Nicholas Pegg, qui combine de manière inégalée connaissances approfondies et perspicacité, pour un rendu qui émerveillera tant le fan hardcore que le néophyte. Nicholas Pegg est réalisateur, acteur (principalement dans la série "Doctor Who"), journaliste et écrivain. Tout Bowie est l'oeuvre de sa vie. Ouvrage traduit de l'anglais par Christophe Goffette

Résumé : Pour tous les fans de GEEK-ART! Le photographe Daniel Picard s'amuse des code de la pop culture avec ces clichés drôles et irrevérencieux. Batman qui tague l'identité secrète de Superman sur les murs de Gotham, Le Joker qui s'amuse avec des LEGO à son effigie, un droïde de Star wars en train de lire assis au toilettes? Depuis quelques années, ces ?uvres font le tour du Web pour le plus grand plaisir des geeks du monde entier. Voici ces clichés, ainsi que de nombreux totalement inédits, enfin rassemblés dans un ouvrage qui va faire sensation !

Qu'appelle-ton un étranger ? Comment l'accueille-t-on ? Comment le refoule-t-on ? Quelle différence entre un autre et un étranger ? Qu'est-ce qu'une invitation, une visite, une visitation ? Comment la notion de l'étranger s'inscrit-elle dans la langue ? Quelle est son histoire européenne, et d'abord grecque ou latine ? Comment se distribue-t-elle dans les espaces de la parenté, de l'ethnie, de la Cité, de l'Etat, de la nation ? Comment analyser aujourd'hui, notamment en France et en Europe, la pertinence et les enjeux de l'opposition ami/ennemi ? Compte tenu de mutations technologiques (par exemple dans la structure et la vitesse de la communication), qu'en est-il des frontières, de la citoyenneté, des droits dits du sol ou du sang, des populations déplacées ou déportées, de l'immigration, de l'exil ou de l'asile, de l'intégration ou de l'assimilation (républicaine ou démocratique), de la xénophobie ou du racisme ? Ces questions sont travaillées par Jacques Derrida à travers des lectures croisées de grands textes classiques (de la Bible, de Sophocle ou de Platon - et surtout du fameux article de Kant sur le droit cosmopolitique à l'hospitalité universelle dans "Vers la paix perpétuelle") et modernes (de Heidegger, de Benveniste sur l'ipséité ou sur le rapport hospes/hostis, d'Arendt sur le déclin de l'Etat-nation, de "Roberte ce soir" de Klossowski), mais aussi à propos de débats en cours au sujet de l'immigration ou du droit d'asile en France et en Europe. La réflexion préliminaire de Derrida dans cette première année de son séminaire "Hospitalité" est structurée par la distinction rigoureuse, quoique sans opposition, entre deux logiques hétérogènes qui risquent toujours de se pervertir l'une l'autre : celle d'une hospitalité stricte et conventionnelle (toujours finie, conditionnelle et subordonnée à la maîtrise du chez soi ou de l'ipséité) et l'idée d'une hospitalité inconditionnellement ouverte à l'arrivant. Le texte de ce séminaire a été établi par Pascale-Anne Brault et Peggy Kamuf.