Comment pensent les institutions suivi de La connaissance de soi et Il n'y a pas de don gratuit

Au XIXe siècle, on distinguait les religions primitives des grandes religions de la planète sous deux aspects. En premier lieu, les religions primitives seraient inspirées par la peur; en second lieu, elles seraient inextricablement liées aux notions de souillure et d'hygiène: les primitifs étaient, disait-on à l'époque, convaincus que ceux qui par inadvertance traversaient quelque ligne interdite étaient victimes d'effroyables catastrophes. Mais les anthropologues qui, comme Mary Douglas, ont pénétré plus profondément dans ces cultures primitives ne trouvent pas trace de cette peur. L'hygiène, en revanche, se révèle une excellente piste si nous savons la suivre en profitant des connaissances que nous avons de nos propres sociétés: plus nous connaissons les religions primitives, plus il nous apparaît qu'il y a, dans leurs structures symboliques, une place pour la méditation sur la saleté qui est aussi une réflexion sur le rapport de l'ordre au désordre, de l'être au non-être, de la vie à la mort.

Les séculaires questions "Que fait lépidémie à la société ? Et que fait la société face à lépidémie ? " sont malheureusement redevenues dune actualité brulante. Cette anthologie darticles et de chapitres douvrages, inédits en français, portant sur un large spectre de pays et dépoques, soulignera la densité du problème et la richesse de la recherche sur ce pan négligé de lhistoire sociale. Il y sera en effet question des luttes de pouvoir autour des mesures sanitaires durgence (quarantaine) ou préventives (assainissement), des déterminants sociaux des théories successives des modes de transmission des maladies infectieuses, des effets de celles-ci sur plusieurs aspects des rapports entre les classes, des révoltes qui ont souvent rythmé les périodes de pandémies mais aussi du rôle de ces dernières dans la colonisation ainsi que bien évidemment de leurs répercussions sur les rapports entre les sexes et le racisme.

Document unique, saisi sur le vif, ce séminaire constitue une introduction magistrale à la pensée et aux méthodes de Jung. Avec comme point de départ la pratique de l'imagination active, il nous fait pénétrer jusque dans le laboratoire secret de l'inconscient au travail. Au long des sessions tenues chaque mercredi à Zurich de 1930 à 1934 devant ses meilleurs disciples, Jung analyse et commente les visions d'une patiente américaine de vingt-neuf ans qu'il a incitée à écrire et à peindre un "Livre Rouge" au féminin. Mais bien plus largement, il expose en détail une théorie générale du fonctionnement de la psyché humaine avec ses tours et détours, conscients et inconscients. S'exprimant en anglais, Jung se montre direct, spontané, ouvert au dialogue, expliquant ses idées avec clarté. De nombreux cas sur les névroses, les délires et les psychoses de patients sont décrits avec précision et éclairés par les concepts de la psychologie analytique (animus, anima, ombre, persona, archétypes, individuation, le Soi). Au-delà de sa perspicacité clinique bien connue, Jung apparaît étincelant d'intelligence et d'érudition, tant sur les mythes du monde entier et l'histoire des mentalités, le christianisme ou les spiritualités orientales, que sur les rapports du féminin et du masculin, ou sur les dérives psychologiques des sociétés actuelles. Appliquant avec subtilité sa méthode de l'amplification des images et des symboles, Jung analyse devant nous les figurations qui surgissent de l'inconscient individuel, ou qui imprègnent l'inconscient collectif. En outre, ce texte apporte un éclairage de première main sur l'état d'esprit de Jung dans les années 30, alors que l'Europe reste marquée par la Grande Guerre et que l'Allemagne bascule dans le nazisme Une pièce importante, à décharge, versée au dossier des polémiques visant injustement l'éminent psychologue suisse. Longtemps resté confidentiel et diffusé restrictivement sous forme de polycopié, ce texte, dans lequel éclate toute l'originalité de sa pratique et de sa pensée, nous montre le vrai Jung, à son meilleur.

Résumé : Dans une Floride en technicolor, les Drummond sont réunis pour assister au départ dans l'espace de la cadette, Sarah, astronaute à la NASA. Ce qui devait être une sympathique réunion de famille tourne à l'imbroglio où se mêlent, en un après-midi, chantage, coups de feu et kidnapping... avant que les choses n'empirent. Une comédie irrésistible dans laquelle Douglas Coupland interroge notre époque, nos angoisses et nos rêves, à travers trois générations d'une famille américaine aussi déjantée que touchante.