L'Afrique, miroir du monde ? Plaidoyer pour une nouvelle économie

Les techniques changent-elles réellement les sociétés et les cultures ? Et est-ce que l'Internet est une technique ? Quelles sont les conséquences de l'Internet sur la société, l'art, la science, l'économie et la politique ? Les concepts "d'intelligence collective" , de "société de l'information" et de "nouvelle économie" sont-ils pertinents ? Une réflexion pour que ne se développe pas qu'une communication généralisée sans objet qu'elle-même.

Dans ce deuxième tome, l'auteur réfute une hypothèse que les techniques détermineraient à peu près tout, notamment les cultures, les sociétés et l'économie. Une deuxième hypothèse découle de la réfutation de la première : elle affirme que les techniques dévoilent et/ou accélèrent les changements culturels et/ou sociaux mais ne les provoquent pas, du moins directement. Une série de tests conforte largement ce point de vue. Les techniques n'ont pas probablement l'importance que nous sommes tentés de leur accorder, en tant que facteurs de changements sociétaux et culturels.

Ce tome est consacré aux effets de l'Internet sur l'art, la politique et la science et, par rebond, sur l'économie. Ses effets pervers peuvent être endigués, encore faut-il les identifier correctement. On s'en doute : intelligence collective, société de l'information, nouvelle économie... autant de concepts gonflés comme la grenouille de l'histoire qu'il faut passer le plus vite possible à la trappe ! Il n'est pas jusqu'à l'économie du savoir qui ne souffre de quelque enflure.

Résumé : Mondialisé, le capitalisme peut-il répondre à l'exigence de justice ? Ne sommes-nous pas en train d'assister à la déshumanisation d'un système économique en passe de gouverner chaque domaine de notre vie ? Pour Philippe Engelhard, le capitalisme mondialisé ne pourra assurer la survie de la société sans un minimum éthique commun, sans un minimum d'aménité hors duquel ne prévaut que le règne de la brutalité, de la violence et de l'iniquité. Pour l'auteur de L'Homme mondial, l'urgence et l'ampleur des problèmes que nous avons à résoudre ne doivent pas nous laisser sans espoir. En dépit de terribles régressions et d'épisodes tragiques, les idées de liberté, d'égalité, de tolérance, de justice et d'aménité cheminent dans l'Histoire. Aux hommes de bonne volonté de leur donner corps selon une éthique et une symbolique porteuse de sens, commune à l'ensemble de la planète et à tous les êtres de nature.