L'EXPLOITATION DES ECRITURES - L'INTERTEXTUALITE SCRIPTURAIRE DANS LES EPITRES PASTORALES

La pratique de la religion fait l'objet d'un ensemble de critiques formulées de l'intérieur. Ces réflexions négatives portent, entre autres, sur la manière de prêcher. Elles expriment clairement un désir populaire quasiment général de voir les homélies gagner en qualité en devenant plus captivantes, plus profondes et plus brèves. La réalisation de ce rêve passe par une solide connaissance de la réalité à améliorer. C'est justement ce que propose ce livre. De l'Antiquité à nos jours, il analyse les textes fondateurs de l'homélie, explore la tradition de l'Église sur ce thème, recueille les enseignements des cultures africaines et occidentales d'hier et d'aujourd'hui sur la prise de parole en public. Dans un style qui marie recherche scientifique et expérience de terrain, ces pages permettent de saisir la complicité et la distance entre les théories produites officiellement sur la prédication et les comportements qui en caractérisent les pratiques.

En Afrique, il existe un irréductible échange d'influence avéré et perceptible entre la religion et la politique. Cette complicité vient au jour de plusieurs manières. A la fin du siècle dernier, elle a été remarquablement incarnée par Paul Mba Abessole, prêtre spiritain, de nationalité gabonaise, figure emblématique d'une opposition radicale puis mitigée au Président Omar Bongo. Au-delà de l'euphorie des espoirs qu'il a soulevés ou de l'amertume des promesses non tenues, sans vouloir entreprendre un bilan, cet ouvrage rebondit sur l'expérience de la personnalité ecclésiastique et de l'homme de science pour construire une solide réflexion sur ce qui se produit lorsqu'une figure religieuse descend dans l'arène politique au point de viser la gouvernance suprême d'un Etat. Pour ce faire, il réunit près d'une vingtaine d'enseignants-chercheurs de sexes, d'âges, d'origines, de conditions et de compétences multiples.

Le titre de l'ouvrage énonce clairement le sens de ces quinze contributions réunies par Elvis Elengabeka, originaire du Congo-Brazzaville, qui a travaillé au Cameroun, voyagé dans de nombreux pays d'Afrique et s'intéresse depuis longtemps à la théologie africaine. De même que le christianisme s'est confronté jadis aux cultures juives, grecques, romaines, arabes, il rencontre aujourd'hui les cultures d'Afrique noire tout comme les cultures asiatiques. Et s'il a fallu des siècles pour que ces confrontations aboutissent à un discours théologique structuré, en Afrique nous en sommes encore aux premières décennies d'élaboration de théologies pour faire entrer la foi dans les cultures. Cet effort s'étend aussi à la manière de vivre la mort dans les sociétés africaines contemporaines. En explorant cette trajectoire éditoriale et épistémologique, on aboutit au questionnement de la rencontre entre la souffrance africaine et le mystère pascal aujourd'hui. Dans cette perspective, ce livre fournit la matière d'une réflexion profonde sur la manière dont s'allient les conceptions de la mort et les comportements pendant les funérailles en Afrique d'une part, et la foi chrétienne d'autre part. Il ne s'agit pas d'un parallélisme, - les cultures africaines disent ceci, le dogme catholique dit cela -, mais d'une véritable confrontation entre les deux. Cette dernière permettra, au terme, de découvrir ce qui est intéressant dans la culture africaine pour rendre la foi chrétienne plus facile à comprendre, à vivre et à exprimer. Elle offrira aussi aux traditions africaines l'occasion de se départir de certaines pratiques déshumanisantes.

Qu'est-ce que l'Homme ? Qu'est-ce que vivre ou être en vie ? Quel est le destin de la personne humaine dans le monde ?" Ce livre soulève l'épineuse question de la vie et du destin de l'homme dans un monde en pleine mutation et incertain, naviguant à vue dans l'obscurité et la confusion, sans foi ni loi : un monde qui s'écroule... Allemande d'origine juive, athée devenue chrétienne, Edith Stein, philosophe et théologienne, mystique et martyre, a légué à l'humanité une oeuvre ayant pour toile de fond la recherche et la contemplation d'une Vérité tendue vers l'accomplissement de l'Etre de la personne. Ainsi, la problématique de l'être de la personne, sa vie et son destin dans la pensée d'Edith Stein, atteint son point culminant dans la quête de la "Vérité Infinie". Le monde apparaissait malade au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Cette conception a-t-elle changé de nos jours ? Que pouvons-nous dire du destin humain dans le monde actuel, dès lors que l'on tue, l'on se tue et l'on s'entretue ? Comment peut-on, au nom d'une liberté "erronée" et de certaines idéologies absurdes, bafouer la dignité d'une personne humaine, à cause de la couleur de sa peau, de son appartenance religieuse et de ses convictions politiques ? Qu'est-ce l'humain en réalité ...