Constitutionnalisme et la révision constitutionnelle sous la Constitution du 18 février 2006 en Répu

Les frontières, le panafricanisme et le nationalisme méritent une attention particulière dans la formulation des stratégies d'accélération du processus d'intégration africaine dans la mesure où ils sont compris comme les fondamentaux de cette intégration dans un contexte mondial idéologiquement situé avec un encrage libéral et économique. L'intégration s'impose comme le moyen par lequel les grands ensembles parviennent à s'associer pour faire face à l'adversité et parfois même à l'agressivité des relations internationales et c'est dans cette dynamique qu'on assiste à l'émergence des grandes communautés décidées d'assumer collectivement les défis sociaux, économiques et politiques dont elles font face. Cet ouvrage étudie la stratégie des Etats africains enrôlés dans le concert des nations et met en relief les grands enjeux et défis de l'intégration africaine dans le cadre des relations internationales. C'est un regard rétrospectif de la prise de conscience de la nécessité d'un destin commun des peuples africains, depuis ses origines les plus lointaines jusqu'à ce jour.

Dans le contexte de crise multidimensionnelle et d'instabilité due aux effets des conflits sous régionaux (Libye, Mali et Nord-Est du Nigeria), les Etats du G5 Sahel sont devenus à cause de la porosité de leurs frontières, des bases arrière de la criminalité transfrontalière, et du terrorisme international en Afrique de l'Ouest. Dans cet ensemble, le Mali se révèle être l'épicentre de l'instabilité. Au regard de la persistance de la crise et les impacts sécuritaires et socio-économiques devenus transnationaux eu égard à l'actualité de la région (attentats terroristes, prises d'otages, drames de l'immigration clandestine, etc.), le résultat des actions entreprises est insignifiant. Cette réflexion repose sur l'hypothèse selon laquelle la criminalisation des frontières maliennes constitue un véritable enjeu pour la sécurité au Mali et des Etats de la région.

La Maison coloniale au Congo Belge relate la complexité de la colonisation belge au Congo Léopoldville : mission à la fois humanitaire, civilisatrice, dominatrice et exploitatrice dont la fiction est retracée par les personnages dans ce roman. M. Paul Baumal et son épouse Sophie s'installent en 1946, dans la province de l'Equateur, sur la rive droite de la rivière Tshuapa. Ils contribuent au développement de la contrée : exploitent une plantation de café, élèvent les vaches, les moutons et les porcs. Leurs enfants sont éduqués à la congolaise. L'ainée, Sylvie, tombe amoureuse de Joseph, fils du kapita de la plantation Moma de M. Baumal, que tout sépare pourtant : la couleur de la peau, le milieu familial, le contexte colonial puis l'indépendance du pays en 1960 (les rébellions, les sécessions, avec Mobutu le monopartisme, la politique de recours à l'authenticité, la crise avec l'Eglise catholique. Cependant, les chocs culturels, les contradictions religieuses, politiques, idéologiques, les préjugés, les différentes barrières, l'inertie coloniale et l'agressivité des évolués congolais n'ont pas résisté à l'élan de fraternité symbolisé par le mariage de Sylvie la belge avec Joseph le congolais : une invitation à l'ouverture, à l'interculturalité et à la solidarité interhumaine.