Conception afro-chrétienne de l'éducation. Le rite so des Pahouins
Edou Mathurin Samba ; Ntebe Bomba Gille
L'HARMATTAN
25,50 €
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EAN :9782296124073
Le présent ouvrage est une contribution aux recherches en éducation qui se font en Afrique et dont la nécessité est de plus en plus évidente aujourd'hui. Le doute plane sur la qualité et l'efficacité de l'éducation à l'occidental imposée à l'Afrique. La preuve : le continent est plus que jamais la victime de tous les maux qui l'empêchent de décoller humainement, socialement, culturellement, économiquement, politiquement et spirituellement. Dans cette situation, revisiter et interroger la culture africaine à travers un de ses vieux rites, le so des Pahouins, s'avèrent nécessaires. Le but étant de dégager des éléments d'ordres pédagogique, philosophique et psychologique qui permettaient une éducation efficiente et intégrale de l'homme africain. C'est-à-dire corps et âme. Un homme capable d'assumer son existence sur le triple plan humain, socio-économique et spirituel. Bref, des éléments qui permettaient de former un type d'homme, un sage, parce que promoteur de la paix, de la justice, de la vérité et de toutes les vertus qui contribuent à faire de l'homme un juste. Ces éléments peuvent apporter beaucoup dans le domaine de l'éducation, qu'elle soit humaine ou religieuse. Aujourd'hui plus que jamais, l'Afrique a besoin pour sa survie d'un type d'homme de " l'Incarnation ", vrai avec lui-même, vrai avec les autres, vrai avec son Dieu. Seul un système éducatif - la catéchèse y compris - qui prend en compte l'esprit, les principes et les éléments d'ordres pédagogique, philosophique et psychologique d'un rite initiatique comme le so des Pahouins, peut permettre d'atteindre ce but.
Nombre de pages
234
Date de parution
21/10/2010
Poids
390g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782296124073
Titre
Conception afro-chrétienne de l'éducation. Le rite so des Pahouins
Auteur
Edou Mathurin Samba ; Ntebe Bomba Gille
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
390
Date de parution
20101021
Nombre de pages
234,00 €
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Plus de vingt siècles de sagesse tibétaine. A l'aide de dessins, de photos, de poèmes ou de textes anciens, cet ouvrage nous explique la philosophie, la religion, l'histoire et les coutumes du pays des Neiges.
Edou Mvelle Alain-Roger ; Pondi Jean-Emmanuel ; Ng
Ce livre, dont la problématique principale tourne autour de l'apport de la diplomatie intergouvernementale africaine à la résolution de la crise ivoirienne, est un excellent guide pour tous ceux qui s'intéressent aux questions de paix et de sécurité en Afrique. Partant d'une réflexion minutieuse sur l'africanité des solutions offertes, l'auteur propose un modèle de décryptage du fonctionnement de la médiation à travers la routinisation d'un mouvement circulaire entre les parties au conflit et les tiers : la "roue de la médiation". Il confronte, à l'aune d'une analyse politico-juridique, théorie et pratique de ce mode non juridictionnel de résolution des différends, non sans évaluer l'efficacité des différents accords politiques, de Lomé à Ouagadougou. L'ouvrage démontre aussi la logique complémentaire entre les médiations africaines et les médiations internationales, tout en scrutant l'actualité de la justice transitionnelle en Côte d'Ivoire, laquelle oscille entre la paix par le droit et la paix au-delà du droit.
Résumé : Le Chod est un rituel destiné à couper l'attachement au soi, et aux émotions perturbatrices qui en découlent. Il se caractérise par des enseignements visant à transformer les composantes psycho-physiques de l'individu en offrande de nourriture aux dieux et aux démons. Acte auto-sacrificiel par excellence, à la confluence du chamanisme et du tantrisme, cet exorcisme mystique et thérapeutique se donne pour but de libérer l'esprit de toute peur, et de provoquer la réalisation de sa vraie nature, vacuité et clarté primordiales. Machik Labdrôn est considérée comme une émanation de la perfection de sagesse. Contemporaine de Milarépa (XIIe s.), cette femme tibétaine charismatique fut une pratiquante et une enseignante exceptionnelles, une épouse et une mère, et la fondatrice d'une lignée de transmission unique, nommée Chôd de Mahamoudra. La traduction de la plus célèbre biographie de Machik Labdrôn est accompagnée d'une présentation générale des origines historiques et doctrinales du Chôd dans le bouddhisme indien, et de sa transmission au Tibet. " La dakini - fée ou sorcière - ne désigne plus, au sens ultime, éternel et présent, que l'acte même de découvrir l'ouverture illimitée de chaque instant de perception. " Patrick Carré.
Textes et calligraphies se répondent dans ce magnifique ouvrage de Jérôme Edou, qui donne à voir et à comprendre par les sens et l'intellect la forme et la vacuité, la parole et le silence, et leurs natures résolument semblables. Dans la tradition bouddhiste chinoise du Chan. Autour de l' an mil, le bouddhisme philosophique Chan (Zen en japonais) a inspiré une peinture monochrome qui cherche à transcrire l' expérience spirituelle de l' Eveil, expérience au-delà des mots et des concepts. Pour exprimer l' ineffable et donner à voir le silence, les peintres calligraphes chinois ont inventé un langage pictural qui conjugue l' art du trait, la simplicité dans une économie de coups de pinceau et une omniprésence de l' espace vide qui évoque la Vacuité bouddhique ou le Vide Primordial du Taoïsme. Jérome Edou, bouddhiste de longue date et traducteur de Tibétain, pratique depuis des années la peinture chan dans l' esprit des peintres excentriques d' antan. Diplômé de l' Académie Internationale de Peinture à l' Encre (France, Chine, Japon) en 2018, il a exposé à Katmandou où il réside et enseigne la peinture Chan. Dans cet essai, il se propose d' explorer les liens entre les enseignements du bouddhisme philosophique, l' Esprit Chan, et cet art du simple, véhicule de l'intuition contemplative du peintre que le spectateur est invité à partager.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...