La nuée sur le sanctuaire

Dans ce livre, Karl von Eckartshausen (1752-1803), contemporain de Louis-Claude de Saint-Martin, et auteur de la célèbre " Nuée sur le Sanctuaire ", nous livre ses réflexions sur lui-même, son prochain et ses relations avec Dieu, et sur le pouvoir de la prière. Si " La nuée sur le Sanctuaire " fut considéré comme le point d'orgue du chemin vers l'Illumination de Karl von Eckartshausen, " Dieu est l'amour le plus pur " fut sans nul doute une étape pratique de ce cheminement. S'observant minutieusement, sans narcissisme ni complaisance, Eckartshausen, avec des mots simples, médite sur ses forces et sur ses faiblesses, et sur le secours à attendre de la prière à ce Dieu qui est le plus pur amour. De nos jours encore, nous pouvons faire nôtres les préceptes, les principes intemporels contenus dans ces prières ; en particulier, efforçons-nous de nous " mettre à la place de notre semblable et d'agir envers lui comme nous souhaitons qu'il agisse à notre égard ". Elevons-nous, nous aussi, vers l'illumination, la prière, la " solitude " et le silence.

Résumé : D'Eckhartshausen trace pour nous le chemin étroit qui mène à la Communauté lumineuse de Dieu. Au travers de six lettres emplies de messages révélateurs, l'auteur indique la voie menant, comme il le désigne, au SUPREME SANCTUAIRE. Mais comme dans tous cheminement personnel et spirituel, il faut savoir tout d'abord se défaire afin de mieux se refaire ; il faut tuer en nous certains éléments constitutifs du vieil homme pour faire renaître l'Homme Nouveau, si cher à L. -C. de St Martin. Ce livre donne une méthode, une Arcani Disciplina. Elle est fort simple. Il faut, pour exprimer la pensée d'Eckartshausen, "dissiper la nuée des opinions, des préjugés et des passions" . Il faut passer de l'Homme sensoriel raisonnable à l'Homme sensoriel spirituel.

La Nuée sur le Sanctuaire est l'un des ouvrages majeurs de l'illuminisme. Comme Louis-Calude de Saint-Martin, dont il est contemporain, Karl von Eckartshausen (1753-1803) parle dans ce livre inspirant d'une Communauté de la Lumière, d'une Eglise invisible qui existe par-delà le temps l'espace. Il nous fait sentir ce qu'il en est du Sanctuaire de cette Communauté et montre comment l'homme peut pénétrer dans ce Temple mystérieux en utilisant ses sens intérieurs et en se tournant vers le soleil invisible qui illumine le c?ur.

La véritable mystique n'est pas le refus de tous les travaux et de toutes les obligations sociales auxquels Dieu nous a appelés. Nous ne sommes pas faits pour une paresse sacrée'' mais pour une activité d'amour. L'union à Dieu, telle doit être l'idée fondamentale de toutes les véritables sciences et connaissances... '' (Eckartshausen)