La vie dans l'univers. Réflexions d'un physicien

La science et les nouvelles technologies peuvent-elles faire naître une plus grande justice à l'échelle des nations et réduire le fossé qui sépare pays riches et pays pauvres ? Sans doute, dès lors que les scientifiques travaillent à l'élaboration de nouveaux instruments, rendus accessibles à tous. Pour Freeman Dyson, l'énergie solaire, la recherche en génétique et l'Internet peuvent tout particulièrement contribuer à la réalisation de ce dessein. Exploiter la source d'énergie de l'avenir parce qu'elle est également répartie sur le globe et peu coûteuse ; ?uvrer pour que le génie génétique permette à terme de tirer du soi de nouvelles formes de richesses ; donner, enfin, un accès universel aux savoirs : résolument optimiste dans son propos, Freeman Dyson se livre ici sur un ton très personnel à une défense et illustration du progrès technique au service de l'éthique.

Physicien génial et iconoclaste, Freeman Dyson propose, au fil des trente-trois essais rassemblés dans ce recueil, son image du scientifique - celle d'un esprit créatif et rebelle. Passionnant et érudit, cet ensemble de textes situe la science au c'ur des débats qui agitent le monde, et n'en reste pas moins très accessible. Freeman Dyson, éminent scientifique - dont trois livres ont déjà été publiés en France, le plus récent étant: La Vie dans l'univers: Réflexions d'un physicien (Gallimard, 2009) -, s'attache dans ce recueil d'essais à retracer la vie d'autres scientifiques célèbres, s'intéresse à leur potentiel de résistance et à leurs rapports complexes au pouvoir et à la société. Il s'oppose à l'attitude prônée par nombre de scientifiques dont l'univers se restreint aux seules limites de leur laboratoire. La curiosité de Dyson, au contraire, est sans bornes, et il préfère penser la science dans ses interactions avec le monde. Il questionne ainsi la science au regard de la religion, de la philosophie ou des théories scientifiques du passé. Le présent recueil de trente-trois essais et de critiques publiés dans divers journaux (dont quinze dans The New York Review of Books) durant près de quarante années témoigne de la pertinence toujours actuelle de ses propos. Se référant à l'idéal de Benjamin Franklin, Dyson considère que le scientifique incarne ?une rébellion censée, conduite par la raison et le calcul et non par la passion ou la haine?. Dyson s'oppose également à l'idée selon laquelle n'importe quel savoir - par exemple l'histoire ou les arts - puisse être considéré comme une science. Dans cette perspective, il propose de s'en référer à un héritage plus ancien. Pour Dyson, qui se définit comme un chrétien sceptique, les racines de la science moderne et sa recherche de réponses logiques plongent leurs racines dans un millénaire de débats théologiques parmi les Chrétiens d'Europe. Si la science n'est pas en mesure de rétablir la paix dans le monde, elle peut cependant défendre la solidarité et l'entente internationale en servant de modèle aux valeurs qui prônent la dignité humaine. Il se dégage de cet ouvrage une extrême sagesse, celle d'un scientifique qui nous donne une idée de la façon dont travaillent et pensent les hommes de science comme de leur capacité à nous aider à mieux comprendre le monde dans son ensemble.