De la charia au droit musulman. Dynamique du positivisme en terre d'islam

Quels enseignements la théorie juridique, en général, et la théorie positiviste, en particulier, ont-elles tiré des expériences qui se sont déroulées en dehors de leur lieu d'origine ? Le paradigme du droit positif, ce que John Austin appelait "le droit à proprement parler", a réagi de diverses manières lorsqu'il a été transposé, mis en oeuvre et pratiqué dans des contextes - musulmans en l'occurrence - qui avaient jusqu'alors connu d'autres types de systèmes normatifs. De la charia au droit musulman montre la façon dont la jurisprudence, l'histoire et les sciences sociales peuvent se combiner pour contribuer efficacement à la compréhension du droit dans la société. Il décrit la forme du modèle juridique qui s'est mondialisé et la manière dont ce modèle mondial a été incarné et pratiqué localement dans les sociétés musulmanes. S'inspirant de la métaphore du noyau et de la frange de pénombre de Herbert Hart, il soutient que le phénomène du droit positif est mieux saisi à partir des zones qui étaient périphériques au moment de son émergence et où, par conséquent, sa signification était initialement incertaine et son utilisation contestée.