Amiral Villeneuve. Une autre histoire du vaincu de Trafalgar

Résumé : Ces prêtres qu'on croyait disparus, ou du moins écartés par la réforme conciliaire de Vatican II, non seulement existent toujours mais leur nombre a augmenté depuis quelques années. Ils étaient une dizaine dans les années 70. Ils sont aujourd'hui près de cent. Satan, dont l'histoire s'est confondue avec celle des hommes, avait baissé pavillon devant la science et la raison. Voilà qu'il resurgit. Obscurantisme ? Signe des temps. Autrefois, l'Eglise abusait du Malin pour effrayer les fidèles. Aujourd'hui, plus discrète, elle s'interroge sur ces phénomènes inexplicables. Les prêtres exorcistes ne croient plus guère, en général, au diable dans sa version cornue, mais se considèrent comme de véritables psychothérapeutes de l'âme, chassant avant tout la peur. Pourtant, certains d'entre eux observent, comme au XVIIe siècle, un rituel long et désuet, affirment l'existence du diable et mettent en avant la nécessité du combat spirituel. Qui a tort, qui a raison ? Mgr Meindre, en charge des prêtres exorcistes pour l'Eglise de France, se garde bien de trancher. La raison imposerait de ne plus croire au démon mais aux troubles d'ordre psychiatrique. Que dire cependant des êtres "guéris" sous le coup d'un grand exorcisme. Cette étiquète, appuyée sur de nombreux témoignages, met en lumière l'un des malaises et l'une des peurs les plus étranges de notre société.

Michel Bakounine (1814-1876) est assurément un des fondateurs de l'anarchisme social. Ses écrits, d'innombrables articles et brochures, des livres comme Dieu et l'Etat, Nationalisme et culture ou le célèbre Appel aux Slaves l'attestent. Ses actes également. Fils de nobles russes, Bakounine part à 26 ans à Berlin pour se préparer à la carrière de professeur d'université. Il y rencontre les hégéliens de gauche et Max Stirner. En 1844, il est à Paris et il passe des nuits entières à discuter avec Proudhon. En 1848, la révolution éclate à Paris et il est sur les barricades. En 1849, il est de nouveau sur les barricades, mais cette fois à Dresde. Il y rencontre Wagner et surtout les prisons prussiennes. Il est alors livré au tsar et emprisonné à la forteresse Pierre et Paul. Il y restera jusqu'en 1857. Il fera ensuite 4 ans de déportation en Sibérie et s'évadera pour New-York en 1861. Fin 1861, il rejoint à Londres son vieil ami Herzen. Puis c'est la Suède d'où il tente d'organiser la révolution en Pologne. En 1868, il donne son adhésion à l'Association Internationale des Travailleurs et c'est le début d'un combat de titan contre Karl Marx. D'un coté, le socialisme anti-autoritaire à visage humain et de l'autre, le socialisme autoritaire qui donnera naissance au bolchevisme et au stalinisme. En 1870, c'est la commune de Paris et Bakounine est à Lyon où il proclame, de l'hôtel de ville, "le communisme libertaire" . La commune est écrasée et c'est de nouveau l'exil. La lutte contre Marx qui l'exclut de l'internationale. La mise sur pied d'une Internationale anti-autoritaire. Des brochures. Des livres. Des complots. Des insurrections. Puis la vieillesse et la mort en Suisse. Amédé Dunois nous retrace cette vie. Les idées qui l'ont animée. La portée de ces idées. Hier. Aujourd'hui. René Berthier, quant à lui, nous explique l'extraordinaire actualité de Michel Bakounine pour tous ceux qui aujourd'hui (comme hier) ne croient pas à l'horizon indépassable de la démocratie bourgeoise et du capitalisme.