Trois petits chatons

Si leur maman s'en va par-là, aussitôt ses trois petits chatons lui emboîtent le pas. Si maman se gratte l'oreille, hop ! Ses trois petits chatons font tout pareil. À l'heure où leur maman prend son repas, fait sa toilette, s'étire de tout son long... que croyez-vous que choisissent de faire ses trois petits chatons ? Ainsi va l'apprentissage de trois petits chatons mignons, duveteux et très sages. - Une histoire tendre et pleine de malice : suivez trois adorables chatons dans une aventure du quotidien qui parlera à tous les enfants.- Un album doux et réconfortant : des illustrations attachantes qui captivent les plus petits et créent un moment de lecture apaisant.- Idéal pour un rituel de lecture partagé : parfait pour le coucher ou un moment calme en famille, dès le plus jeune âge.

Un jour, un bébé arrive dans la maison de la chatte Vanille. C'est bizarre, un bébé, ça ne fait que dormir ou pleurer... Mais une fois qu'il commence à ramper, on peut enfin s'amuser ! Que c'est drôle, d'avoir une petite soeur ! Quand le chat apprivoise l'enfant... Avec tendresse et humour, Kaya Doi nous décrit le lien qui se tisse entre un enfant et un animal de compagnie sous l'angle original du regard félin.

Omote et ura, l'endroit et l'envers, sont deux notions à la fois contraires et complémentaires dont la langue japonaise fait un large usage en acceptant leur coexistence contradictoire. L'endroit et l'envers, cela peut être le visage, qui révèle ou masque l'esprit, cela peut être la parole qui traduit ou travestit la pensée.Doi Takeo, célèbre psychiatre et psychanalyste, interroge les structures particulières de la langue pour cerner le double visage de l'identité japonaise, fondée sur le goût pour l'ambivalence, la contradiction, le secret.Il puise ses exemples dans la littérature, convoquant Sôseki comme Shakespeare, Andersen ou Orwell à l'appui de ses idées. Car cet essai est aussi la rêverie littéraire d'un humaniste romantique.4e de couverture : Omote et ura, l'endroit et l'envers, sont deux notions à la fois contraires et complémentaires dont la langue japonaise fait un large usage en acceptant leur coexistence contradictoire. L'endroit et l'envers, cela peut être le visage, qui révèle ou masque l'esprit, cela peut être la parole qui traduit ou travestit la pensée.Doi Takeo, célèbre psychiatre et psychanalyste, interroge les structures particulières de la langue pour cerner le double visage de l'identité japonaise, fondée sur le goût pour l'ambivalence, la contradiction, le secret.Il puise ses exemples dans la littérature, convoquant Sôseki comme Shakespeare, Andersen ou Orwell à l'appui de ses idées. Car cet essai est aussi la rêverie littéraire d'un humaniste romantique.

Cet ouvrage projette une lumière originale sur le sentiment de dépendance affective, phénomène à la fois universel et vécu de façon particulière au Japon. Du mot amae, indulgence, dérive le verbe amaeru, faire amae, se prévaloir de l'amour ou de l'amitié de quelqu?un: dans le prélangage enfantin, le mot amae renvoie à la notion de sucré. Une multitude de verbes japonais présentent des variations à partir d'amae, ce qui conduit à penser que ce sentiment est au c'ur de la vie affective des Japonais.