Une drôle de petite soeur

A cheval sur leur fidèle vélo, Lili & Trilili sont parties pour une fabuleuse aventure ! Ce jour-là, le chant de leurs roues les mène au coeur de la forêt où la gourmandise n'est jamais bien loin. Thés parfumés, brioches au miel, confitures fruitées et autres délices n'attendent que d'être savourés en compagnie des animaux des bois. Et lorsque tombe la nuit, où les guideront ces jolies lumières entre les arbres ? Un voyage frais et gourmand parfait pour les vacances qui rappelle l'histoire de "Boucle d'Or et les trois ours", accompagné d'illustrations rétro intemporelles, délicates et vibrantes. Une série phénomène et primée avec plus de 400 000 ventes au Japon, qui a fêté ses 20 ans.

Si leur maman s'en va par-là, aussitôt ses trois petits chatons lui emboîtent le pas. Si maman se gratte l'oreille, hop ! Ses trois petits chatons font tout pareil. À l'heure où leur maman prend son repas, fait sa toilette, s'étire de tout son long... que croyez-vous que choisissent de faire ses trois petits chatons ? Ainsi va l'apprentissage de trois petits chatons mignons, duveteux et très sages.

Omote et ura, l'endroit et l'envers, sont deux notions à la fois contraires et complémentaires dont la langue japonaise fait un large usage en acceptant leur coexistence contradictoire. L'endroit et l'envers, cela peut être le visage, qui révèle ou masque l'esprit, cela peut être la parole qui traduit ou travestit la pensée.Doi Takeo, célèbre psychiatre et psychanalyste, interroge les structures particulières de la langue pour cerner le double visage de l'identité japonaise, fondée sur le goût pour l'ambivalence, la contradiction, le secret.Il puise ses exemples dans la littérature, convoquant Sôseki comme Shakespeare, Andersen ou Orwell à l'appui de ses idées. Car cet essai est aussi la rêverie littéraire d'un humaniste romantique.4e de couverture : Omote et ura, l'endroit et l'envers, sont deux notions à la fois contraires et complémentaires dont la langue japonaise fait un large usage en acceptant leur coexistence contradictoire. L'endroit et l'envers, cela peut être le visage, qui révèle ou masque l'esprit, cela peut être la parole qui traduit ou travestit la pensée.Doi Takeo, célèbre psychiatre et psychanalyste, interroge les structures particulières de la langue pour cerner le double visage de l'identité japonaise, fondée sur le goût pour l'ambivalence, la contradiction, le secret.Il puise ses exemples dans la littérature, convoquant Sôseki comme Shakespeare, Andersen ou Orwell à l'appui de ses idées. Car cet essai est aussi la rêverie littéraire d'un humaniste romantique.

Cet ouvrage projette une lumière originale sur le sentiment de dépendance affective, phénomène à la fois universel et vécu de façon particulière au Japon. Du mot amae, indulgence, dérive le verbe amaeru, faire amae, se prévaloir de l'amour ou de l'amitié de quelqu?un: dans le prélangage enfantin, le mot amae renvoie à la notion de sucré. Une multitude de verbes japonais présentent des variations à partir d'amae, ce qui conduit à penser que ce sentiment est au c'ur de la vie affective des Japonais.