Au sud des nuages. Mythes et contes recueillis oralement chez les montagnards lissou (tibéto-birmans
Dessaint William ; Ngwâma Avounado ; Condominas Ge
GALLIMARD
34,80 €
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EAN :9782070738991
Le livre tant attendu par ceux qui souhaitent pénétrer, sans effort, dans l'intimité et dans la pensée du « sauvage ». Un « sauvage » ni bon ni mauvais, ni noble ni rustre, mais tout simplement humain. Ne suffirait-il pas de gratter les couches déposées en nous par la civilisation industrielle, celles qui nous interdisent de fonctionner selon nature, pour découvrir que nous sommes tous des « sauvages » ? À moins que nous ne soyons d'incroyables Persans, d'énigmatiques Annamites, d'inscrutables Chinois ...Un regard à la fois intérieur et extérieur sur une société et une culture sauvages. Un regard qui ne pouvait naître sans la rencontre et l'osmose entre un candide observateur de l'humanité et une indomptable fille de la selve.Ici, le « sauvage » s'exprime lui-même à travers ses mythes et ses contes, laisse vaguer son imagination bien au-delà de son univers quotidien. Son discours, assaisonné d'une généreuse pincée d'humour, est d'une simplicité qui ne manque pas de profondeur. Puisant sa science à même la nature, à même la vie, l'homme de la selve n'a rien à envier à l'homme de la cité qui, nourri aux pâturages pas toujours plantureux de l'écriture, part à la dérive dans le monde déshumanisé des médias.
Nombre de pages
656
Date de parution
24/11/1994
Poids
670g
Largeur
142mm
Plus d'informations
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EAN
9782070738991
Titre
Au sud des nuages. Mythes et contes recueillis oralement chez les montagnards lissou (tibéto-birmans
Auteur
Dessaint William ; Ngwâma Avounado ; Condominas Ge
Editeur
GALLIMARD
Largeur
142
Poids
670
Date de parution
19941124
Nombre de pages
656,00 €
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Plus d'un million de Lissou vivent dans les montagnes les plus élevées et les plus difficiles d'accès des marches tibétaines de Yunnan et de l'extrême nord du Myanma, où ils ont échappé à la modernité jusqu'à la période contemporaine. Tout en s'accommodant d'un environnement inhospitalier et d'une technologie rudimentaire, ils ont élaboré une civilisation d'une haute tenue intellectuelle. Le présent ouvrage est le premier qui permette de s'initier à une connaissance de la culture et de la langue de ce peuple tibéto-birman.
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Dessaint Sébastien ; Gorillot Malorie ; Laskar Mic
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Brodsky Joseph ; Aucouturier Michel ; Bordier Jean
L'oeuvre de Joseph Brodsky (1940-1996), lauréat du prix Nobel de littérature en 1987, a été en partie occultée en France par le destin du poète, symbole de la dissidence du régime soviétique. Pour rendre compte de sa poésie d'une extraordinaire virtuosité formelle, liant l'intime à l'épique, au mythologique, et à de constantes préoccupations métaphysiques, André Markowicz a composé un volume qui réunit les poèmes publiés dans la collection "Du monde entier" en 1987 et 1993, replacés ici dans leur ordre chronologique, auxquels s'ajoute une sélection de poèmes inédits en français.
Ce n'était pas un monde perdu dont je me souvenais, ces mois que nous avions passés ensemble dans les années quatre-vingt. C'était le même temps qui avait continué sa course, et avait fini par nous rattraper." De prime abord, la vie du narrateur semble terminée. Le diagnostic de maladie de Parkinson a d'abord été posé, puis sa femme l'a quitté. Mais un jour, au milieu d'un parc de Copenhague, il croise Anna, son amour de jeunesse, une femme libre qu'il a tant aimée autrefois. Aujourd'hui, elle ne se soucie pas de ce diagnostic, et elle l'entraîne dans le drame de sa propre vie, une histoire emblématique de notre temps, remplie d'abus de pouvoir et de trahisons. Jens Christian Grøndahl écrit une partition subtile où au milieu des souvenirs sont exposées les problématiques les plus actuelles - qui vont de la maladie à l'égarement politique, du fossé entre les générations aux violences faites aux femmes. Une fois encore, Jens Christian Grøndahl nous éblouit par sa capacité à saisir l'esprit du temps et à montrer comment l'on peut choisir de se relever après avoir subi une chute et faire le choix de la vie.
Il y a dans Les Mystères de Paris une énergie sauvage: celle d'une cohorte de personnages maléfiques, malfrats hideux comme la Chouette, Tortillard - un anti-Gavroche -, le Maître d'école ou Bras-Rouge, criminels du grand monde comme le comte de Saint-Remy, monstres hypocrites comme le notaire Jacques Ferrand. Eugène Sue n'est pas avare de noirceur. Mais il y a aussi une sauvagerie du Bien, celle de Rodolphe, prince mélancolique venu à Paris à la recherche de sa fille perdue, impitoyable avec les méchants qu'il punit au mépris des lois. On doit à sa cruauté quelques-unes des scènes les plus stupéfiantes du roman: le châtiment du Maître d'école, ou le supplice de luxure imposé à Jacques Ferrand. Cette cruauté contraste avec la pureté morale de Fleur-de-Marie, comme avec la face solaire de Rodolphe, providence de tous les malheureux honnêtes dont il croise le chemin. Le roman exprime dans son ensemble une quête assoiffée de régénération morale de la société, par l'amélioration des mécanismes préventifs et répressifs (c'est le sens de l'engagement de Sue en faveur dans l'encellulement des criminels) ainsi que par l'invention de mécanismes d'incitation au Bien, police ou tribunal de la Vertu, qui doivent récompenser publiquement les actions exemplaires." Judith Lyon-Caen.