Aimer par tous les temps. 1938-2018

Célébrant tour à tour les diverses facettes de l'âme humaine, Jacques Denniélou écrit des poèmes aussi littéraires que visuels. Il met à l'honneur la femme dans toute sa splendeur, à la fois fantasme, désir et puissance. Il parle avec douceur de la faiblesse de l'Homme, des étincelles du quotidien et des grandes et petites désillusions de l'existence.

Dans une période entre-deux-guerres, de sa petite enfance à Bizerte et d'Alger à la guerre d'Algérie, l'auteur, avec délicatesse et précision nous décrit son monde. Son enfance dans le Finistère parsemée de mille petits bonheurs ; sa jeunesse à Quimper, entre les contraintes de l'internat et la découverte des plaisirs de la vie. Les « événements » d'Algérie. L'humour n'est jamais absent du récit. La sensibilité de l'auteur affleure en permanence et en particulier quand il parle de son père. Le monde évolue vite. Ce texte écrit au départ pour ses enfants veut être le témoignage d'une histoire déjà presque oubliée.

Tel un vade-mecum à l'adresse de toute personne intéressée par le dispositif de VAE en travail social (candidat, accompagnateur, membre de jury, formateur), cet ouvrage offre des outils pour mener à bien cette démarche : apports théoriques, ressources méthodologiques, témoignages de candidats, extraits d'écrits VAE, supports pédagogiques, récits de pratiques d'accompagnement, détours par la littérature. L'auteur dessine une cartographie d'un parcours ver, pour s'y orienter et s'y déplacer au mieux d'un point à un autre. Sur quel terreau émerge un projet VAE ? Qu'est-ce qui fait valeur dans une expérience ? Comment utiliser le référentiel professionnel ? Comment appréhender la compétence de manière opérationnelle ? Pourquoi l'écriture de l'expérience passe-t-elle parla forme narrative ? En quoi est-elle centrale dans la démarche ? Qu'est-ce qui caractérise la posture de l'accompagnateur VAE ? Autant de questions traitées chapitre après chapitre. L'enjeu est de doter les acteurs concernés de solides points d'appui et de référence en la matière et de montrer que la démarche, d'une grande richesse pédagogique, a toute sa légitimité dans le champ de la formation professionnelle.

J'ai longtemps considéré Epicure comme un hédoniste, pratiquant la jouissance comme un art de vivre. C'était en fait plutôt une sorte d'ascète aux désirs simples. Le pain et l'eau donnent le plaisir le plus élevé dès que dans le besoin on les prend. Et penser à tous les maux auxquels on a échappé, c'est le secret du bonheur".