Maitre de l'idéal / Catalogue de l'exposition 2014

L'histoire et la théologie ne cessent de s'interroger sur les figures mariales et leurs réceptions. Quel lien existe-t-il entre la Vierge du dogme catholique et celle de la piété mariale ? A-t-on vu dans la figure de Marie une femme soumise, instrumentalisée, ou au contraire une femme infiniment digne ? En consacrant des villes, des pays à Marie, quel rôle le politique a-t-il voulu lui faire jouer à l'occasion du 75e anniversaire des apparitions mariales de Banneux un colloque international s'est tenu sur les enjeux historiques et théologiques soulevés par la Mère de Jésus. Loin d'être un sujet du passé, les différents rôles attribués dans l'histoire à Marie révèlent de précieux miroirs des enjeux contemporains. Cet ouvrage présente les différentes interventions données à l'Université de Liège et à l'Université catholique de Louvain les 22 et 23 novembre 2008.

Les religions peuvent-elles changer ?Une réflexion forte sur les mutations des religions occidentales et asiatiques au cours de leur histoire, avec une approche philosophique et théologique.

Dans une proposition personnelle, E. Vangu Vangu montre comment les intuitions de la théologie de Chenu pourraient être fructueuses pour la théologie africaine aujourd'hui. Il établit ainsi un pont entre les deux mondes, Europe du 20e s. et Afrique du 21e . Il montre en particulier que le concept d'inculturation est insuffisant pour répondre aux enjeux d'une théologie actuelle en Afrique. Les convictions de Chenu et sa théologie de l'incarnation peuvent servir de guides pour renouveler la théologie africaine dans le sens d'une plus grande solidarité avec le monde des pauvres et d'une plus grande connivence avec la vie sociale réelle. La méthode inductive de Chenu et son imprégnation sociale peuvent conduire à de nouvelles pistes importantes pour la théologie en Afrique et plus largement pour la vie sociale du continent et son avenir. La position qu'E. Vangu Vangu adopte (...) par rapport à la théologie africaine est courageuse et bien étayée. Ne se contentant pas de répéter les appels à l'inculturation, il invite le lecteur à devenir acteur d'une théologie engagée dans la société de son temps, et en particulier dans cette " culture de la misère " qui frappe actuellement l'Afrique. Il invite à élaborer une théologie libératrice, une théologie qu'il appelle " de l'intégration communautaire ", qui soit pertinente dans le contexte africain actuel. Preuve de dynamisme et d'espérance pour l'Afrique !

C'est par la force des images que, par la suite des temps, pourraient bien s'accomplir les 'vraies' révolutions ". Ces paroles d'André Breton, le pape du surréalisme, s'appliquent-elles aux images graphiques, visuelles ou aux images verbales et mentales? Peut-être à toutes ces images à la fois. Sans négliger l'étude des faits ancrée dans l'analyse critique, austère et impartiale des documents écrits, les historiens se sont tournés depuis déjà quelques décennies tant vers l'analyse des documents iconographiques, documents de civilisation, que vers la recomposition des paysages mentaux des diverses époques. L'objectif du présent volume offert à Jean Pirotte à l'occasion de son éméritat est d'exploiter cette percée de l'image et de l'imaginaire dans les préoccupations historiennes, sans se contenter d'occuper un terrain déjà partiellement défriché. Il faut sans cesse imaginer des pistes nouvelles à explorer, suggestives pour l'historien du 21e siècle, car l'histoire n'a de sens que pour le vivant. Pour reprendre l'expression de Marc Bloch, les historiens interrogent les morts en fonction des vivants. Comment s'enracinent nos fantasmes d'aujourd'hui, sur quelles images, dans quels imaginaires anciens ? A quels mythes éternels ou nouveaux s'alimentent-ils? Comment notre liberté créatrice d'aujourd'hui va-t-elle rencontrer les libertés mortes des générations qui nous ont précédés ? Pour mieux comprendre notre propre univers mental, il faut partir à la recherche des pensées des générations disparues dans ce qu'elles pouvaient avoir de liberté foisonnante, y compris dans les recherches esthétiques, les créations de l'esprit, dans l'humour, etc. " Le renfrogné, le savant qui ne rit pas, ne peut découvrir ni imaginer le monde". Stimuler l'imagination des chercheurs, maintenir un intérêt sans cesse renouvelé pour la connaissance du passé, sont sans doute des nécessités pour des êtres humains toujours en quête de sens. Une des tâches de l'historien de demain sera de convaincre ses contemporains de la pertinence de cette quête de sens.