Avocat. Parcours et règles professionnelles essentielles

Le Droit européen a aboli notre morale sexuelle et religieuse pour une laïcité qui demande à être connue du public ou même des juristes traditionnels. Il existe en l'espèce une perte de repères. L'ouvrage en explique les raisons. Il souligne qu'il n'y a plus de bonne ou mauvaise sexualité, d'atteinte aux bonnes moeurs ou d'outrage public à la pudeur. Tout est en substance autorisé en matière de pratiques librement consenties. Après une étude à caractère essentiellement sociologique sur la sexualité, l'échangisme et le libertinage, un examen juridique du fondement actuel de notre droit, de ce qui est autorisé et interdit en matière de libertinage (sexe licite et illicite) est présenté. Cette approche est suivie d'une recherche sur la situation juridique des clubs échangistes et de leurs exploitants initialement considérés comme des proxénètes. Les risques spécifiques liés à la gérance de tels clubs ou ceux inhérents à la clientèle sont abordés. Une brève comparaison est établie avec la prostitution et le proxénétisme. Ce livre est destiné aux amateurs de l'échangisme comme aux ignorants, aux jeunes comme aux vieux, aux théoriciens comme aux praticiens, aux homosexuels comme aux hétérosexuels, aux libertins comme aux plus chastes, aux universitaires comme à ceux qui ne le sont pas, aux juristes comme aux non juristes, aux policiers comme aux délinquants, aux psychiatres, psychologues, psychanalystes comme à leurs patients, aux épicuriens comme aux ascètes, aux impies comme aux croyants, aux pervers comme aux vertueux.

On peut se demander ce qu'est l'immoralité. Est-ce notamment la conduite sans référence à des valeurs, et (ou) la conduite selon de mauvaises valeurs ? Cette question de l'immoralité a été abordée par divers philosophes dont notamment Platon, Aristote, Spinoza, Hegel, etc. Les sept auteurs de l'équipe, appartenant à des disciplines distinctes, ont traité librement de la question de l'immoralité. Les thèmes reflètent implicitement ou explicitement l'actualité du moment. Vanessa Padioleau traitera de l'immoralité dans l'utopie ; Francisco Mananga évoquera l'immoralité dans le domaine du droit du travail. Laurent Bibard, quant à lui, proposera une mise au point philosophique sur la notion d'immoralité ; Marie-Paule Labreur nous livrera une réflexion générale sur la gestion des résultats, l'immoralité et le genre ; Guy Chaty s'interrogera sur l'immoralité de la vie. Jacques Delga, directeur d'ouvrage, nous proposera un questionnement sur l'immoralité "juridique" de la prostitution et, pour finir, Olivier Brisson traitera de l'immoralité de la Légion d'honneur. En raison de ce caractère pluridisciplinaire, cet ouvrage collectif s'adresse à des universitaires de toute discipline. Mais il s'adresse aussi à un large public car la lecture est dans l'ensemble aisée et présente même (parfois) un caractère humoristique.

La souffrance des salariés au travail est un thème d'actualité pour de nombreuses années encore, comme le prévoit dans ce manuel l'un des auteurs, médecin spécialiste de la souffrance. Mais ce thème est sulfureux car cette souffrance est souvent niée par le haut management et les directions. Ces derniers évoquent une médiatisation exagérée. Ils font observer que la pénibilité au travail était bien plus grande lors des siècles précédents. Ils estiment que les suicides dans les locaux de l'entreprise dont on a tant parlé ont essentiellement pour cause la faiblesse psychologique des employés, et sont dus à des problèmes personnels. Pourtant nul ne peut nier dans le monde du travail le phénomène de stress confondu ou associé parfois avec le harcèlement moral. Qu'en est-il véritablement ? Est-ce vraiment nouveau ? Comment ce stress doit-il ou est-il considéré aujourd'hui non seulement d'un point de vue médical mais aussi juridique ? Quelle est la différence avec le harcèlement ? Les frontières sont-elles véritablement marquées ? Quelles sont plus généralement les raisons profondes de la souffrance actuelle en France ? Qu'en est-il a fortiori lorsque le salarié est déjà un travailleur physiquement handicapé ? L'aspect psychologique initialement, ignoré ou méprisé, de certains troubles peut-il continuer à être rejeté alors que paradoxalement le management s'appuie, plus que jamais depuis les années 80 et d'une manière de plus en plus envahissante, sur des méthodes psychologiques copiées sur les anglo-saxons pour évaluer ou gérer les " ressources humaines " de l'entreprise ? Le traditionnel retour sur expérience n'a t-il pas cédé la place à des techniques insidieuses importées d'un autre monde ? Sont-elles pour autant adaptées et bien comprises par des pays de droit latin comme le nôtre ? Doit-on oublier que la majorité des pays de notre planète font référence à un droit d'origine romano-germanique (dit encore droit latin), ce qu'on semble vouloir ignorer dans les grandes sociétés en France? Est-on surtout conscient d'une évolution progressive si ce n'est d'une révolution dans l'entreprise qui ne dit pas son nom ? Ce manuel tente de faire le point juridique, médical, sociologique et psychologique, sur ces diverses questions. Que dit la loi ? Quelle est notamment la position et l'évolution actuelle de la jurisprudence mais aussi du médecin, du psychanalyste ou du sociologue? L'ouvrage essaie de démonter et d'expliquer le mécanisme actuel de la souffrance au travail, d'en établir les causes, de proposer des solutions simples. Une des originalités de cette oeuvre collective résulte de la multiplicité des auteurs qui appartiennent à des disciplines distinctes : managériales, juridiques, médicales, psychologiques, psychanalytiques, sociologiques et journalistiques.