Pour une économie du bien commun. Des pistes pour développer le troisième secteur de l'économie fran

Sommes-nous à un tournant de nos manières d'apprendre ? Nous avons su nous doter d'outils de communication sans précédent. Nous apercevons les règles subtiles du fonctionnement de l'esprit qui bouleversent les définitions du savoir et de la mémoire. Mais saurons-nous repenser nos organisations éducatives ? Saurons-nous répartir le temps éducatif entre les âges de la vie ? Inventer une nouvelle culture d'apprendre ? En poser les fondements et en encourager le succès ? Saurons-nous, enfin, l'intégrer dans tous les actes de la vie sociale, et éviter l'exclusion de ceux qui n'auront pas accès à ces outils, à ces savoirs et à cette culture ? A ces questions, Goéry Delacôte apporte les réponses les plus récentes, ancrées dans son expérience de scientifique, d'éducateur, et de directeur de grandes institutions de diffusion du savoir scientifique.

Dans cet ouvrage, Howard Gardner étudie la formation de la pensée chez l'enfant avant l'entrée à l'école, et les causes des difficultés de compréhension rencontrées lors de la scolarité, puis à l'âge adulte. Selon Gardner, l'évolution de l'enfant vers une pensée rationnelle, experte dans les champs de la pratique et du savoir, n'est pas un chemin rectiligne, comme on a pu le croire à la suite de Piaget. En réalité, l'enfant construit très précocement des "théories intuitives" sur le monde physique, le monde vivant, le monde des idées et des hommes. Acquises au contact de l'expérience, sans le soutien de l'école, ces théories sont profondément ancrées quelles que soient leur rationalité et leur valeur explicative. Mais, bien qu'elles comportent des erreurs de conception et des stéréotypes culturels, elles manifestent l'aptitude du tout jeune enfant à penser le monde, aussi bien qu'à parler ou à marcher. Et dans bien des situations de la vie courante, on constate que l'adulte raisonne encore comme s'il avait cinq ans... Si l'enseignant veut parvenir à remplacer ces formes précoces de compréhension, acquises avant l'école, par des formes disciplinaires plus scientifiques et opératoires, il importe : que la force de ces théories enfantines soit pleinement reconnue ; que des contextes d'apprentissage mettant en jeu l'expérience concrète de l'enfant soient promus dans et autour de l'école ; enfin, que les pédagogies de la coopération et du projet soient mises en oeuvre de façon renouvelée. Les institutions scolaires sont donc invitées à se réformer pour enseigner aux jeunes en mobilisant toute leur intelligence.

Dans un coin perdu de Franche-Comté, à l'orée d'un bois, Louise Briot vit seule dans une ferme délabrée. Paralysée depuis plus d'un demi-siècle, gisant sur sa "planche de douleurs", sans autres ressources que celles de l'esprit et de l'amour, elle reçoit avec le même élan du coeur, aussi bien les humbles que des personnages importants. Louise est-elle, comme le prétendent nombre de ses visiteurs, une sainte ? Une sorte de Marthe Robin ? Ou, selon les propos rapportés par certains habitants du village, "une fraudeuse de Dieu" ? Même les autorités religieuses sont divisées sur la question. Dans ce récit très personnel, l'auteure nous rapporte les liens indéfectibles qui ont existé entre Louise et elle, Louise et certains de ses fidèles, et nous offre en partage la lumière de cette Etoile.