Etre parrain ou marraine. Guide pratique pour accompagner les parrains et marraines

Le 27 décembre 1999, la tempête surnommée "Martin" ravage le Sud-Ouest de la France et une partie du Sud de l'Europe. Alors même qu'il s'agit d'une catastrophe dite naturelle, se pose, parmi la société civile, la question des dysfonctionnements à l'origine de sa survenue. Les pouvoirs publics et les dispositifs officiels de protection civile sont montrés du doigt. En conséquence, des mesures sont prises afin de remédier à ces "carences". Sommes-nous pour autant mieux protégés ? Analysant les dispositifs de sécurité civile durant les deux phases de l'épisode, l'alerte et la gestion de la crise, François Dedieu avance une interprétation à contre-courant de l'idéologie dominante de lacunes des systèmes d'alertes météorologiques à travers la notion de "risque scélérat". Si les acteurs n'ont pas pu agir en conséquences, c'est qu'ils ont été trompés par l'apparence familière du phénomène. Il montre ensuite que c'est le désordre qui règne dans la phase d'urgence qui permet d'expliquer paradoxalement pourquoi les secours ont pu résoudre aussi rapidement la crise provoquée par les dégâts de la tempête. Enfin, et à partir de la notion d'accident total, il propose plus généralement d'expliquer l'origine de ces catastrophes non pas à partir des carences de la sécurité civile mais à partir d'une conjonction de circonstances défavorables (défaillances techniques, décision tardive, convergence défavorable d'éléments naturels etc) qui en s'accumulant conduisent progressivement à la catastrophe.

Depuis soixante ans, les dangers des pesticides pour la biodiversité et la santé sont avérés. Alors pourquoi notre modèle agricole et alimentaire reste-t-il toujours autant dopé aux pesticides ? Les Monsanto Papers l'ont montré, les lobbyistes du secteur entretiennent savamment le doute quant à la gravité de leurs impacts environnementaux et sanitaires. Mais l'influence des industriels n'est que la face émergée d'une machinerie plus vaste de production de l'ignorance, reposant moins sur la manipulation que sur un déni collectif favorisé par les protocoles officiels de l'évaluation des risques. Face à l'ampleur des données et des dangers potentiels, il devient plus confortable d'ignorer des pans entiers de la connaissance plutôt que d'assumer le vertige de ses conséquences sur notre modèle agricole. Au terme de ce voyage au coeur de la fabrique de l'ignorance, l'auteur apporte des pistes et réflexions pour accélérer la transition vers une agriculture affranchie des pesticides. François Dedieu est sociologue à l'Inrae, au Laboratoire interdisciplinaire science innovation sociétés (Lisis). Il enseigne notamment à Sciences Po Paris et à l'Ecole des ponts et chaussées.

À la faveur d'une conversion pastorale avec sa paroisse, l'abbé François Dedieu, prêtre depuis vingt ans dans le diocèse de Nanterre, s'interroge : et si les curés étaient nommés pour une durée indéterminée ? En effet, la mobilité programmée des curés est souvent cause d'un immobilisme pastoral, au point que ceux-ci finissent par apparaître comme les administrateurs temporaires d'une communauté qui, elle, est stable. À partir d'une étude approfondie appuyée sur l'Écriture, le magistère d'hier et d'aujourd'hui, le droit canon et les exemples de curés édifiants, ce livre invite à redécouvrir la stabilité du pasteur qui « donne sa vie pour ses brebis » (Jn 10,11). Un nouveau visage de la paroisse se dessine alors, celui d'une communauté eucharistique et missionnaire guidée par son curé, apôtre tenaillé par la passion des âmes. Et si la stabilité des curés était la clé du renouveau missionnaire des paroisses ? L'abbé François Dedieu est prêtre depuis 2002 et curé de la paroisse Saint-Urbain-Sainte-Marie de La Garenne-Colombes (Hauts-de-Seine). Il est aussi référent pour la France des Cellules paroissiales d'évangélisation.

Aujourd'hui, la confirmation est perçue comme utile mais facultative. Elle est destinée au croyant qui s'engage, elle est perçue comme l'apanage d'un "chrétien d'élite" , voire un privilège. Mais pouvons-nous réellement nous satisfaire du fait que plus de la moitié des baptisés ne soient pas confirmés, et soient ainsi privés de la plénitude de l'Esprit Saint ? Pour l'auteur, la désaffection de la confirmation est en partie liée à la manière dont l'Eglise la propose aux fidèles. Si dans la Tradition de l'Eglise, le deuxième sacrement de l'initiation chrétienne a longtemps été conféré aux alentours de l'âge de raison, à présent, dans de nombreux diocèses, celui-ci se trouve réservé à l'adolescence, c'est-à-dire après la première communion. La perspective de l'auteur est pastorale. En s'appuyant sur la pratique et de nombreuses références à travers les siècles, l'abbé François Dedieu nous fait redécouvrir la nature de ce sacrement et révèle son caractère décisif dans la vie chrétienne. L'enjeu spirituel est immense : il s'agit que chaque chrétien baptisé soit aussi confirmé dans sa foi. Préface du père Guillaume de Menthière L'abbé François Dedieu est prêtre depuis 2002 et curé de la paroisse Saint-Urbain Sainte-Marie de La Garenne-Colombes (Hauts-de-Seine). Il est aussi le promoteur des Cellules paroissiales d'évangélisation pour le monde francophone. Il a publié Curé à durée indéterminée (Artège, 2022).