Les conquérants du monde ancien

Il n'y aurait " pas d'alternative " à la société capitaliste ? Nos temps, pourtant, appellent clairement cette alternative, et beaucoup, déjà, en construisent le chemin ou s'y engagent. L'ouvrage s'efforce, à partir d'expériences et de travaux multiples, d'éclairer, en alliant la cohérence de fond des projets viables et la précision des tâches concrètes, les points essentiels abordés : comment aujourd'hui échanger et évaluer équitablement hors du déséquilibre marchand ; comment travailler librement, hors de la sujétion salariale au capital ; comment financer l'activité hors de la prédation affairiste comment rémunérer valablement les apports de savoir, les services ; comment, hors des affrontements concurrentiels et des spoliations oligopolistiques, coopérer solidairement comment, hors de l'arbitraire bureaucratique, réguler démocratiquement ; comment définir un projet d'activité à la fois efficient et justement rémunérateur ; comment instaurer, entre zones différentes, des échanges équitables pour tous. A partir des structures coopératives, associatives, démocratiques existantes, l'auteur propose une avancée vers de nouvelles structures et fonctions, afin que l'économie et, plus largement, toute la société changent vraiment pour plus d'humanité.

Seattle, Porto-Alegre... Le besoin de sortir de la marchandisation mondiale et de l'exploitation du travail humain rassemble des populations de plus en plus vastes. " Il n'y a pas d'alternative " proclame pourtant le slogan libéral. Ce livre veut contribuer à faire éclore cette alternative. Echanger hors la guerre marchande ou l'allocation administrative, dans la réciprocité ; échapper à l'assujettissement salarial et hiérarchique ; sortir des routines du capital rémunéré et de la propriété marchande pour ouvrir à tous l'égal accès aux moyens de travail et aux biens et services collectifs ; rapprocher de tous la gestion des biens publics ; combler les fractures de l'économie mondiale... L'auteur, tirant les leçons des expériences passées et actuelles, autogestionnaires comme étatistes, s'efforce de proposer, sur tous ces terrains, non des dogmes ou des recettes, mais un ensemble d'outils d'organisation et de décision pour de nouveaux lieux et de nouveaux modes de vie économique, que les hommes au travail, de par le monde, pourraient mettre ensemble au service de projets réels.

L'état du monde actuel le montre : il faudra tôt ou tard sortir du marché. Il faudra le faire sans retomber dans l'autoritarisme, ni dans les illusions d'une évasion vers le monde sauvage. Nous pouvons le faire à condition d'en tirer les leçons de l'expérience séculaire. En dépit des dénégations libérales, l'échange équitable est possible et accessible. Le juste prix est une condition essentielle de l'équilibre social. Il n'entérine ni les gains d'aubaine du trafic marchand et leurs égalités, ni l'égalitarisme dé-personnifiant. En prolongement d'une réflexion sur la division du travail, sur l'héritage théorique et sur l'objet de l'économie et sa place dans la vie sociale, ce livre revoit la valeur-travail et, sur cette base, propose des méthodes cohérentes d'élaboration et des pratiques sociales nouvelles de validation du prix des biens et de la rémunération des services... L'auteur se soucie l'équité, y compris à l'échelle internationale. Sous une forme accessible à tous ceux qui attendent une transformation profonde de notre société, ce livre ouvre la perspective d'un développement économique à la fois cohérent et profondément ré-humanisé, en écart profond avec les options marchandes aujourd'hui dominantes. Il met à la disposition des promoteurs d'initiatives économiques nouvelles les outils d'évaluation et de décision pour un développement efficace appuyé sur la solidarité, la réciprocité, la justice.

Résumé : Le nom du mathématicien allemand Georg Cantor (1845-1918) est notoirement lié à ses travaux sur l'infini, qui ont transformé le fondement des mathématiques dans la deuxième moitié du XIXe siècle. Ce sont d'autres aspects, relativement méconnus ou peu étudiés, qui sont abordés dans cet ouvrage. Etablis à partir de la correspondance que le mathématicien échange avec les Français, ils permettent d'appréhender sous un angle nouveau la personnalité d'exception qu'est Georg Cantor, d'éclairer de manière inattendue les différentes formes de son activité. Un enjeu majeur de cette activité réside dans l'établissement de relations internationales durables entre mathématiciens. Nous voyons Cantor développer une action spécifique, dans le contexte de crispation qui caractérise les relations franco-allemandes après le conflit de 1870-1871. Cette action est marquée par la préparation du premier congrès international des mathématiciens à Zurich, en 1897. Enjeu philosophique également, puisque ces lettres sont parcourues de réflexions montrant la richesse des conceptions de Cantor en ce domaine. Elles révèlent l'intérêt qu'il porte aux questions métaphysiques, aux débats qui traversent le monde scientifique de son temps et qui touchent les intellectuels catholiques français. Cet intérêt se conjugue de manière surprenante avec celui que Cantor manifeste pour les mouvements occultistes particulièrement actifs en France à la fin du XIXe siècle. Enjeu scientifique enfin, puisque nous voyons Cantor suivre avec attention la diffusion en France de ses principaux textes mathématiques et développer dans sa correspondance un aspect peu connu de son activité scientifique: il concerne la théorie des nombres et l'étude de la conjecture de Goldbach. A cette occasion se révèlent les rapports essentiels qu'entretient le mathématicien avec le monde associatif français. La correspondance que Georg Cantor établit avec les Français apporte ainsi un éclairage significatif sur la nature et l'intensité des relations scientifiques franco-germaniques, dans les dernières décennies du XIXe siècle.