AMERIQUE LATINE ESPACES DE POUVOIR ET IDENTITES COLLEC

Résumé : L'?uvre de Romano Guardini est connue. Il a développé une pensée sociale, théologique, spirituelle qui a fait de nombreux disciples. Des livres comme Le Seigneur ou La Messe sont extrêmement connus, tout comme ses études sur les symboles chrétiens. Romano Guardini a aussi été un des piliers et des animateurs les plus éclairés du Mouvement liturgique du début du XXe siècle. Le père Debuyst n'hésite pas à dire que Guardini donnera à ce mouvement " le meilleur de lui-même pendant les vingt années les plus fécondes de sa vie ", comme animateur d'un mouvement de jeunesse d'abord puis comme professeur dans les universités de Berlin, Tübingen ou Munich. Inséparablement universitaire et pasteur, Romano Guardini est l'un de ceux qui ont le plus porté l'inspiration et l'orientation fondamentalement pastorale de la réforme liturgique ordonnée par le second concile du Vatican. Proche en cela des orientations d'un dom Lambert Bauduin et de l'esprit de l'abbaye de Beuron. Il faut encore ajouter que Romano Guardini fait partie des références de l'actuel pontife romain. Le père Debuyst a passé sa vie à étudier l'?uvre de Guardini sur laquelle peu ou pas de synthèse n'existe encore. Le présent ouvrage vient à point nommé à une époque de questionnement voire de remise en question de l'?uvre liturgique de Vatican II. On y trouvera en particulier le souci ecclésiologique qui traversait tout le Mouvement liturgique. " Dans l'?uvre liturgique de Guardini, notent deux amis de ce grand théologien, nous trouvons deux (grandes) attitudes : essayer de "garder" ce qui est susceptible d'être gardé et doit l'être, et "changer" ce qu'une foi mûre et réfléchie demande de changer. Ce double effort obéit à un même souci, qui est de rendre témoignage au mystère même de l'Église. vrai aujourd'hui, tout aussi vrai demain. "

Genius loci ", dans la Rome antique, désigne la divinité protectrice d'un lieu. L'auteur reprend cette expression pour suggérer une expérience que les grands courants architecturaux considèrent comme fondamentale : celle du mystère que chaque lieu digne de ce nom porte en lui. L'architecture chrétienne d'Occident rejoint cette intuition. A travers les descriptions d'une trentaine de lieux que l'auteur a fréquentés, le livre se développe selon trois axes : les églises de Rome, réalité fondatrice ; les lieux de mouvement liturgique ; les monastères bénédictins.

A l'heure de la mondialisation et de la formation des zones de marché interaméricaines, quel sort est-il réservé aux espaces sous-nationaux en Amérique latine ? Où se trouvent localisés les acteurs susceptibles de contrecarrer le renforcement de la pauvreté et des déséquilibres régionaux ? Une redéfinition territoriale des champs du pouvoir obéit-elle simplement à cette logique de globalisation ou peut-elle répondre en même temps aux pressions des groupements sociaux ou culturels qui entendent affirmer leur identité et une nouvelle orientation du développement ? Sur ces thèmes controversés, le présent ouvrage croise les visions d'analystes tant latino-américains qu'européens, construites à partir de divers champs d'investigation. Les auteurs proposent des pistes de réflexion tantôt générales, tantôt centrées sur des réalités régionales spécifiques et des expériences particulières de pouvoir et de développement local, où interviennent, à des titres divers, pouvoirs publics et municipalités, agents économiques et associations de la société civile. A l'invitation du Groupe de recherches interdisciplinaires sur l'Amérique latine (GRIAL) de l'Université catholique de Louvain, dix observateurs des sociétés latino-américaines soumettent au crible de l'analyse diverses interprétations contemporaines des changements survenant dans ce continent.