Ostéopathie des cervicalgies complexes

Pierre Bergé est mort il y a deux ans en laissant derrière lui une " vie à tiroirs " . Destin exceptionnel du fils d'une institutrice de l'île d'Oléron, qui a quitté sa famille sans le bac pour tenter sa chance à Paris, où il deviendra l'un de ses princes les plus riches, puissants et redoutés. Homosexuel sans avoir eu peur de l'afficher, amant et agent de deux artistes de génie, Bernard Buffet dans les années 1950 puis Yves Saint Laurent jusqu'à la mort du couturier en 2008. Redoutable homme d'affaires, mécène, ami du président François Mitterrand, président de l'Opéra de Paris et porte-drapeau de la gauche. Véronique Richebois et Alexandre Debouté partent sur les traces d'un homme secret, qui disait ne jamais regarder en arrière mais qui doit beaucoup à son passé. Les auteurs ont recueilli des dizaines de témoignages exclusifs sur les différentes périodes de la vie de Pierre Bergé, à La Rochelle, Paris, Marrakech ou Manosque. Parmi ces témoins : Blanche Buffet, Sylvie Giono, Charlotte Aillaud, Thadée Klossowski, Betty Catroux, Bernard-Henri Lévy ou Jack Lang. Leur biographie, la première complète à paraître depuis la mort de Pierre Bergé, met notamment en lumière les années peu connues des débuts du jeune homme de 17 ans à Paris, les hauts et les bas de sa vie avec le peintre tourmenté Bernard Buffet, les heurts et malheurs aussi de sa relation passionnelle avec Yves Saint Laurent. Ce portrait dressé à travers le regard des personnalités les plus marquantes de son existence montre un Pierre Bergé complexe, déterminé, toujours vaillant et acerbe alors qu'il luttait contre la maladie les dix dernières années de sa vie.

Résumé : Le suicide est un cri adressé aux autres, un cri trop souvent étouffé par tous ceux qu'il dérange. Il est un rendez-vous manqué avec les vivants, une protestation, un refus de toutes les injustices sociales qui mènent au désespoir et facilitent le passage à l'acte. Etudiants précarisés, salariés épuisés, harcelés, agriculteurs isolés, enseignants oubliés, policiers stigmatisés, chômeurs fragilisés, femmes violées... il faut aller au-devant de toutes celles et ceux que la société laisse au bord du chemin, entendre leur cri pour prévenir l'irréparable. Mais la prévention n'est possible que par une connaissance précise, approfondie de la réalité du suicide, des groupes les plus exposés et de celles et ceux qui doivent vivre l'épreuve indicible du suicide d'un proche. En interrogeant les idées reçues qui entourent ce sujet encore tabou, cet ouvrage répond à un enjeu essentiel : mieux comprendre afin de mieux prévenir. Car la France, très en retard dans ce domaine, doit de manière urgente faire de ce drame personnel et social une grande cause nationale de santé.

Résumé : Né en 1868, chef des Sioux Oglala, Luther Ours Debout, fut l'un des premiers Indiens à témoigner d'une existence qui l'amena du tipi paternel au monde étrange et inquiétant des Blancs. Son récit nous conduit de son enfance et de son apprentissage de la vie indienne jusqu'au jour où, après avoir participé à la tournée européenne de Buffalo Bill, il devient chef de sa tribu. Document d'une indéniable valeur historique et ethnographique, ce livre est aussi un plaidoyer en faveur d'un peuple injustement méprisé et massacré, en même temps qu'une vision lucide et sans complaisance de la société des hommes blancs.

Cet ouvrage propose une lecture contemporaine des théories du corps en psychanalyse. Partant du constat qu'il n'existe pas d'articulation ni de synthèse possible entre le fonctionnement psychique et les phénomènes biologiques, et qu'il faut renoncer à faire du cerveau le siège de l'esprit, il s'agit d'envisager le corps tout entier comme point de départ du fonctionnement psychique et de la pensée. Non pas le corps biologique, mais le corps habité, le corps vécu, le corps érogène, c'est-à-dire un deuxième corps. Présentant les oeuvres des psychanalystes qui ont été en quelque sorte les défricheurs d'une métapsychologie du corps, ce livre en propose une relecture, et montre pourquoi tous les praticiens qui se confrontent aux pathologies graves ont besoin d'en passer par une théorie du corps.