Le Nouveau Monde Tome II. La plume de l'Ange

Alain est un jeune journaliste, toujours avide d'un scoop, curieux et attentif. Alors qu'il remontait l'avenue Victor Hugo, il se dit qu'il avait encore le temps de faire quelques pas dans le quartier avant de regagner la rédaction. La petite fleuriste nettoyait ses vases... le soleil brûlait déjà, belle journée quand... devant lui, s'avance un homme. Leurs regards s'échangent. Plus rien ne sera comme avant. Mais qui est cet homme qui va bouleverser sa vie ...

Vous m'apprîtes à démêler les apparences qui déguisent toutes choses. Je sus que l'image trompe, et nos sens et nos coeurs. " La Belle (La Belle et La Bête, Madame de Villeneuve) RESUME Une jeune femme que l'on appelle " la belle " se sacrifie pour sauver son père, condamné à mort pour avoir cueilli une rose dans le domaine d'un terrible monstre. Contre toute attente, la Bête épargne la Belle et lui permet de vivre dans son château. Elle s'aperçoit que, derrière les traits de l'animal, souffre un homme victime d'un sortilège. LE LIVRE La Belle est douce, modeste et s'intéresse à la lecture. Elle entretient une relation très forte avec son père, au point de se sacrifier à sa place lorsque ce dernier se retrouve condamné à mort par la Bête. La Belle part vivre chez la terrible Bête et découvre, au-delà de sa laideur, un être généreux qui ne demande qu'à aimer et se faire aimer en retour. (" Vous m'apprîtes à démêler les apparences qui déguisent toutes choses. Je sus que l'image trompe, et nos sens et nos coeurs. " La Belle). Ce conte " apprend aux enfants à distinguer la laideur morale de la laideur physique, à favoriser le rayonnement d'une intelligence, d'un coeur, d'une âme que rend timide un extérieur ingrat. [... ] "

Est-il possible d'aimer gratuitement, sans rien en attendre en retour ? Beaucoup l'ont cru, de l'Antiquité à nos jours. De l'amour intellectuel à l'amour pur, Camille de Villeneuve raconte l'évolution de cette conception marginale de l'amour de Dieu. Approfondissant l'étude de Jacques Lebrun dans son Pur amour de Platon à Lacan, l'autrice s'intéresse particulièrement à l' "amour pur" au Moyen Âge, et au glissement, à l'époque moderne, d'un amour intellectuel à un amour sacrificiel. Si tout commence à l'Antiquité, c'est au Moyen Âge que l'idée d'amour pur se déploie, surtout dans les écrits de femmes, religieuses ou béguines. Apparaît alors une nouvelle possibilité pour le désir féminin d'exister : en dehors de toute métaphore conjugale, domestique, contractuelle et sexuelle. Une pensée de l'amour et de la liberté qui vaudra à Marguerite Porette, l'autrice de Miroir des âmes simples et anéanties, d'être brûlée vive en place publique, condamnée par l'Église. À l'époque moderne, l'amour désintéressé évolue vers un volontarisme sacrificiel : "J'aimerais Dieu même s'il devait me damner sans raison", écrit Madame Guyon. Tout un courant de pensée qui sera notamment soutenu par Fénelon au XVIIe siècle. Enfin, Camille de Villeneuve montre les résurgences contemporaines de l'amour pur chez Simone Weil, Etty Hillesum et Vladimir Jankélévitch. Une passionnante épopée philosophique de la notion d' "amour pur" à travers les siècles.

Comprendre la légitimité politique à l'aube de la chute de l'Empire romain Cnaeus et Sextus, les fils de Pompée, ont joué un rôle majeur dans les guerres civiles qui ont secoué la République romaine dans les dernières années de son existence. Opposants farouches à César puis au triumvirat, leur parcours politique et militaire est cependant méconnu et peu étudié. En puisant dans les sources littéraires disponibles - Cicéron, Appien et Cassius Dion -, cet ouvrage propose de mener l'enquête sur ceux frères, et vient notamment interroger la manière dont ils ont construit leur légitimité, dans la lignée de leur célèbre père. Pour cela, il s'appuie sur deux études préalables : l'examen des émissions monétaires de l'époque a tout d'abord permis d'analyser comment leur pouvoir était représenté ; la constitution d'une prosopographie de leur entourage a ensuite facilité l'identification de leurs partisans et aidé à comprendre la formation et l'évolution de ce groupe. A travers cette analyse plus approfondie de l'action des fils de Pompée, c'est toute la réflexion en cours sur la nature et le fonctionnement des "partis" politiques à Rome à la fin de la République qui se trouve ici enrichie.