El Judaismo y la Cristiandad

L'irréductible antagonisme avec lequel le Judaïsme s'est toujours opposé au Christianisme depuis deux mille ans est la clef et le principal ressort de la subversion moderne une position qui, comme nous avons essayé de le montrer par des citations de docteurs et d'universitaires juifs respectés et érudits, bien loin d'être absurde comme il pourrait sembler à première vue, est très compréhensible lorsque l'on saisit qu'elle découle tout naturellement de l'esprit et de la pensée judaïques. La rupture entre l'Ancien Testament et le Nouveau n'a cessé d'augmenter, au fur et à mesure que la Torah ou Loi de Moïse fit place à l'influence croissante du Talmud comme source d'inspiration de la religion hébraïque. Le juif moderne n'étudie pas la Loi de Moïse mais le Talmud, et entre l'Evangile et le Talmud il y a un antagonisme irréductible.

Avant l'été 2005, les citoyens français se prononceront sur la Constitution européenne : la démocratie exige qu'ils le fassent en connaissance de cause. D'autant que la campagne électorale risque d'être influencée par des enjeux de politique intérieure ou le débat sur l'adhésion de la Turquie. Avec ses 448 articles, mêlant anciennes et nouvelles dispositions, la Constitution, résultat de 4 ans de négociations, demande un guide de lecture sans parti pris avec : la genèse du texte, ses conditions d'élaboration et les principales innovations, l'essentiel en 25 clefs : la problématique, les débats, " ce que dit la Constitution ", ses implications, les textes essentiels, ceux qu'il est nécessaire de lire et de conserver. Un ouvrage indispensable pour comprendre et se forger son opinion sur la Constitution européenne.

Signé en décembre 2007 par les dirigeants européens, le " traité simplifié ", dit traité de Lisbonne, doit entrer en vigueur le 1er janvier 2009, après ratification par les 27 pays de l'Union européenne. La France l'a ratifié par voie parlementaire le 14 février 2008. Après les échecs des référendums français et néerlandais en 2005, le traité de Lisbonne, qui modifie les traités européens précédents sans les remplacer, vise enfin à doter l'Union européenne d'institutions stables et rénovées. Quelle est la genèse de ce traité ? Quel est son degré de parenté avec le projet de Constitution européenne rejeté en 2005 ? Quels sont les progrès apportés aux institutions européennes ? Quelle vision prospective peut-on avoir de son application dans les prochaines années ? Outil pour mieux comprendre ce nouveau traité, l'ouvrage s'organise en 27 clés ; chaque clé résume la problématique, identifie les nouveautés et cite les principaux textes.