CHOMAGE, FILS DU SOCIALISME - LA VERITE, LES REMEDES

Dans ce nouveau livre, Michel de Poncins analyse et met en scène le désastre français. L'auteur pense qu'il n'est pas nécessaire d'être ennuyeux pour décrire la vérité, même si elle est parfois inacceptable. C'est pourquoi il nous propose une petite promenade grâce à une succession de tableaux vivants, où l'on voit les hommes de l'État s'affairer à leurs activités quotidiennes, colloques, cocktails... Loin, très loin des fêtes et des parlottes, vous retrouverez les " simples contribuables " qui alimentent comme ils peuvent la machine infernale. Ces " moujiks ", méprisés cordialement, sauf en période électorale, c'est la " France d'en-bas ". Elle est condamnée à souffrir la faillite de l'éducation, l'inquiétude lancinante du chômage, les retraites menacées, un système de santé à bout de souffle, l'insécurité grandissante, la désorganisation accélérée des services publiques... Pourtant, il n'y a rien dans cette liste interminable qui ne soit insurmontable, pour peu qu'on veuille bien répondre par autre chose qu'une indifférence ennuyée ou des effets d'annonce. Critique libéral dérangeant, Michel de Poncins avait déjà, dans son essai Le Chômage, fils du socialisme, mit en lumière les mécanismes pervers de l'étatisme. Dans ce nouvel ouvrage, il montre comment l'interventionnisme échevelé de la fausse droite et de la vraie gauche réunies a comme objectif, conscient ou inconscient, et finalement, pour seul résultat certain, un transfert d'argent gigantesque du peuple vers de fausses élites. Optimiste malgré tout, il montre due les Français qui ont su se libérer de situations bien plus dramatiques, trouveront un jour le chemin de leur libération, et il suggère des pistes. En attendant, il faut analyser, comprendre et informer, ce que l'auteur fait avec une véritable allégresse.

Voici un étrange roman d'amour tout en demi-teinte où les héros, eux-mêmes, ne savent pas réellement où ils en sont. Plusieurs, lectures possibles : politique, histoire, économie, anticipation se mélangent en une sorte de magie. Les deux personnages principaux se meuvent dans un univers nouveau qui existera peut-être en 2052, sans doute déjà inscrit dans le monde d'aujourd'hui ou bien qui n'existera jamais. Une bonne nouvelle : le socialisme, cette horrible cruauté du vingtième siècle, avec son fils " le chômage, se trouve éradiqué de la surface de cette " Ville Bleue ". La richesse insolente de la Ville n'empêche pas quelques errants de la déparer et, parmi eux, l'un des plus flamboyants multimilliardaires du début du XXIe siècle, mais chut ! Qui sont ces " Saigneurs " que nous côtoyons sans doute dès aujourd'hui, sans toujours le savoir, extraterrestres invisibles et tout-puissants issus probablement du déjà vieux " siècle des obscurités " et de ses sociétés secrètes ? Existent-ils vraiment et comment s'exerce leur pouvoir ? Les flashs historiques se succèdent dans un désordre apparent et vous assisterez, comme si vous y étiez, à la " guerre des potes ", ces potes cajolés si longtemps par tout l'occident chrétien et déboulant d'un seul coup pour tout ravager. Le projet " Amadeus " se bâtit à toute allure. Qu'en est-il exactement, faut-il en avoir peur ? Que deviendront ces amoureux après 2052 ? La Ville Bleue continuera-t-elle sa route majestueusement dans les espaces ? A vous de juger et d'imaginer. Et Dieu, dans tout ça ? Il est omniprésent.

L'irréductible antagonisme avec lequel le Judaïsme s'est toujours opposé au Christianisme depuis deux mille ans est la clef et le principal ressort de la subversion moderne une position qui, comme nous avons essayé de le montrer par des citations de docteurs et d'universitaires juifs respectés et érudits, bien loin d'être absurde comme il pourrait sembler à première vue, est très compréhensible lorsque l'on saisit qu'elle découle tout naturellement de l'esprit et de la pensée judaïques. La rupture entre l'Ancien Testament et le Nouveau n'a cessé d'augmenter, au fur et à mesure que la Torah ou Loi de Moïse fit place à l'influence croissante du Talmud comme source d'inspiration de la religion hébraïque. Le juif moderne n'étudie pas la Loi de Moïse mais le Talmud, et entre l'Evangile et le Talmud il y a un antagonisme irréductible.