Exister par écrit. Essai sur l'identification en culture de l'écrit

Cartes d'identité, fiches d'état civil, relevés bancaires, etc, autant de " papiers ", d'écritures à porter sur soi, qui gouvernent nos rapports sociaux, dessinent une administration domestique et révèlent des pratiques quotidiennes. Pourvoyeurs d'identités, ces documents, qui répondent à une obligation généralisée de s'inscrire et conditionnent l'existence de l'individu dans une société d'ordre graphique, font l'objet ici d'une réflexion originale. Cet ouvrage conjugue le registre affectif et intime (notations personnelles de l'auteur dont l'époux est fils d'immigrés arméniens) à l'analyse de cette raison graphique qui, secrètement, nous conditionne et gouverne.

La notion d'expérience est aujourd'hui au coeur de nombreux discours et de diverses pratiques sociales. La mise en oeuvre de la validation des acquis de l'expérience prévue dans la loi de modernisation sociale de janvier 2002 introduit notamment de nouvelles interrogations. L'ouvrage entreprend ainsi de répondre à quatre séries de questions. Que signifie d'abord mettre en mots l'expérience ? Quel sens donner à cette convocation massive de l'expérience dans un ensemble d'espaces sociaux ? Que dire ensuite des expériences sans mot ? Qu'en est-il de la mise en mots d'expériences pratiques difficilement objectivables ? Quels sont encore les enjeux de la reconnaissance et de la valorisation des expériences sociales ? Que peut-on dire des modalités de validation des engagements syndicaux et, plus généralement, militants ? Quels sont enfin les rapports entre l'expérience et l'âge ? Quel est le statut de l'expérience conçue comme somme et accumulation, dans ses relations avec l'âge, la transmission et les actions de type intergénérationnel ? L'ouvrage s'adresse de manière privilégiée aux chercheurs et praticiens traitant des questions relatives à l'expérience. Plus généralement, il intéressera toute personne soucieuse de saisir, au plus près, les enjeux actuels de sa reconnaissance et de sa valorisation.

Trois points de vue complémentaires sont mis à contribution pour cerner ce document familier et mal connu qui joue un rôle si important dans la vie des universitaires : le rapport de soutenance de thèse. C. Dardy a considéré cet écrit d'un point de vue socio-anthropologique, le situant dans cet ensemble plus vaste qu'est la fabrication et la soutenance de la thèse ; D. Maingueneau s'est intéressé au texte comme genre, comme dispositif socio-discursif, mettant l'accent sur les positions de subjectivité impliquées par une telle énonciation et son caractère de discours " rapporté " ; D. Ducard s'est focalisé sur la constitution sémiotique de l'image du thésard et sur deux processus linguistiques qui lui ont paru exemplaires : les opérations de " centrage " de la notion de " thèse " (qu'en est-il d'une " bonne thèse ", d'une " vraie thèse " ?) et le mouvement concessif, qui structure l'ensemble de cette énonciation. Ainsi le rapport de soutenance de thèse apparaît à la fois comme activité inscrite dans un ensemble d'autres, liée à l'institution du savoir et aux procédures d'évaluation, comme dispositif spécifique d'énonciation, comme configuration sémiotique sous-tendue par des représentations subjectives et collectives et comme agencement de formes textuelles significatives.