Eloge de l'autorité. Généalogie d'une (dé)raison politique

Résumé : Quand il n'y a plus de Bible du conseil, reste à constituer une bibliothèque des conseils. Ce paradigme bibliothécaire du conseil au Prince, nous le voyons poindre, grâce à Machiavel, avec la raison politique de l'Etat moderne. Une matrice démocratique du conseil au Peuple s'en dégage. Nous en saisissons les premières émergences dans les ?uvres de Bodin, Bacon, Le Clerc. Diderot et les encyclopédistes s'efforceront d'accélérer sa mise en place. Volney et les Idéologues combattront pour en instituer les fonctionnements politiques. Tocqueville saisira fort bien les dérives tragiques de cette autorité démocratique et Proudhon proposera des remèdes en l'inscrivant dans les conseils de la coopération productive et de la mutualité collective. Bachelard, avec le rationalisme multiple de sa Cité culturelle, fera émerger un nouvel esprit politique pour assurer le pluralisme cohérent d'une démocratie des conseils. Confrontée à la révolution informatique de la société " Internet " où dominent les services de conseil et de management, une politique démocratique peut y trouver ses sources et ses ressources.

Les bibliothèques sont très utiles, elles servent à être brûlées. Un véritable complexe de Babel les disqualifie et appelle à l'incendie. Nous examinons dans cet ouvrage, les termes du procès d'aversion à travers quelques auteurs phares de la littérature moderne : Hugo, Nodier, Flaubert, Mallarmé, Proust, Sartre, etc. Tous dénoncent la bibliothèque profanatrice, classificatrice, totalitaire où règne un lecteur souverain, libre de ses préférences et électeur de ses primautés. Contre la caserne sinistre, ils revendiqueront le privilège d'extraterritorialité. Par la grâce de l'auteur, ils sont, eux, les créateurs de l'?uvre unique et indécomposable qui dit tout à tous, invalidant la bibliothèque de tous les autres livres : une Bible. Quelques-uns, méconnus et négligés, souvent à leur corps défendant, résisteront à l'antienne. Stendhal, Nerval, Baudelaire, Fourier, Proudhon, Bachelard, Eugène Morel, etc. feront de la bibliothèque la matrice des métamorphoses bénéfiques. Par ses procédures se conquiert un pluralisme cohérent de l'invention humaine. La modernité où s'affrontent des universels pluriels ne requiert-elle pas d'y trouver sources et ressources ?