Quand la France découvrit l'Inde. Les écrivains-voyageurs français en Inde, 1757-1818

Cette anthologie de sept articles sur le thème des aventures dans l'inconnu a pour but d'établir des liens entre différents niveaux de l'expérience du voyage entre 1630 et 1880 : le commercial et le scientifique, l'empirisme objectif et l'imagination subjective. Ce fut une période d'optimisme pour les voyageurs européens donnant lieu à des récits d'exploration d'horizons jusqu'alors inconnus.

Comment faire droit aux exigences légitimes de reconnaissance sociale et culturelle des minorités raciales, ethniques et sexuelles ? Pour y répondre, toute une politique a été mise en oeuvre dans les grandes universités américaines visant à introduire, dans le recrutement des enseignants et dans l'appréciation des résultats des étudiants, des considérations de race, de sexe ou de "préférence sexuelle" . Une autre de ces mesures concerne les programmes, et vise à en expulser ou à y restreindre l'influence de la "civilisation occidentale" . La question est délicate, et le livre de D'Souza prend une position tranchée : l'éducation "libérale" suppose que soit accordée à chaque individu l'égalité des chances. On voit donc comment une exigence généreuse peut se renverser en son contraire. Car non seulement les vraies minorités opprimées n'y gagneront aucune amélioration réelle de leur situation, mais les membres desdites "minorités" ayant accès aux études supérieures se verront privés d'une véritable culture plurielle, libre, contradictoire, émancipatrice.

Grand Satan " pour les intellectuels islamistes, symbole du capitalisme débridé, de la mondialisation inhumaine et de l'abêtissement culturel pour les Européens, modèle impérialiste et raciste fondé sur l'esclavage et le colonialisme pour les adeptes du multiculturalisme, société pervertie par la décadence aux yeux de la droite religieuse et des Talibans de tous poils, l'Amérique est aujourd'hui la cible d'attaques contradictoires mais convergentes, à la fois exogènes et endogènes. Dinesh D'Souza passe en revue les arguments de l'accusation et les démonte un à un, avec un regard d'autant plus probant qu'il s'enrichit de son expérience d'intellectuel immigré. Cet essai n'est pas seulement une attaque en règle des sophismes du multiculturalisme et une contestation sans complexe du dogme de l'égalité entre toutes les civilisations : c'est aussi le plaidoyer le plus intelligent et le plus limpide en faveur de la civilisation américaine - et, au-delà, de la civilisation occidentale. " Le provocant essai que l'on va lire irritera sans doute plus d'un lecteur français. Ces pages pleines de vie et de verve méritent cependant d'être méditées le plus sereinement possible. Car le phénomène de la montée de la superpuissance américaine, depuis un siècle, est suffisamment important pour susciter autre chose que l'invective, la polémique et le ressentiment. " Jean-François Revel

À l'aube du XXIe siècle, nous sommes plus de six milliards d'êtres humains sur la Terre. À la fin de XVIIIe siècle, le monde comptait neuf cents millions de personnes. Cet accroissement de la population a souvent été présenté comme la cause de la pauvreté : il s'agit là d'une simplification outrancière. Car les interactions entre les facteurs de population et de pauvreté sont complexes, et les problèmes de population sont plus souvent une conséquence de la pauvreté. Les enjeux d'une réflexion sur les relations entre population et pauvreté sont cruciaux : ils se situent bien au niveau d'un développement humain intégral, dans le contexte de la mondialisation. Ce livre veut clarifier une série de concepts démographiques et sociologiques importants ; il veut poser des balises pour aider à mieux comprendre ces enjeux et renforcer un processus de développement durable et intégral. Les éditeurs y ont réuni une série d'expériences internationales et de réflexions en prenant le cas exemplatif de l'Afrique.