Clarté 1919-1924. Tome 1, Du pacifisme à l'internationalisme prolétarien : itinéraire politique et c
Cuenot Alain
L'HARMATTAN
27,00 €
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EAN :9782296554962
Face à l'immense tragédie de 1914-1918, Clarté, mise sur pied par Henri Barbusse à l'été 1919, cherche à organiser le rassemblement des intellectuels combattants décidés à bannir l'ordre de la guerre dans l'opinion. Soutenant au départ une démarche internationaliste et pacifiste, ils s'engagent très vite dans une dénonciation de l'ordre bourgeois qui les a précipités dans cette effroyable tuerie. La révolution russe victorieuse représente pour eux le modèle socialiste qui saura donner naissance à une société égalitaire et anti-guerrière. Ils fustigent alors la trahison des socialistes de l'Union sacrée et apportent leur soutien au jeune parti communiste naissant. Condamnant tout amour des armes et de la gloire militaire, ils s'attaquent aux écrivains patriotes, aux cadres de l'armée et de la justice, aux chefs de gouvernement, serviteurs zélés de l'appareil nationaliste et de ses crimes. S'inspirant des réalisations soviétiques, ils veulent fonder une éthique et une culture d'essence prolétarienne. Croyant en l'imminence d'une poussée sociale violente, la défaite du prolétariat allemand en octobre 1923 les plonge dans le doute et l'incertitude. Mais en s'inspirant à la fois du modèle bolchévique et sorélien, ils retrouvent foi dans la lutte politique. Ils jettent les bases d'un langage artistique français et occidental d'inspiration communiste et entreprennent une critique systématique de la culture bourgeoise jusqu'en 1924, ce qui les conduira à rejoindre le groupe d'André Breton au cours du printemps 1925. A l'automne 1927, ils se décideront à servir la cause de Léon Trotsky et du trotskisme face au pouvoir stalinien.
Nombre de pages
255
Date de parution
26/07/2011
Poids
405g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782296554962
Titre
Clarté 1919-1924. Tome 1, Du pacifisme à l'internationalisme prolétarien : itinéraire politique et c
Auteur
Cuenot Alain
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
405
Date de parution
20110726
Nombre de pages
255,00 €
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Le partisans de Clarté veulent hâter l'avènement d'une morale et d'un art au service des travailleurs. Ils rejoignent le groupe surréaliste d'André Breton au cours de l'année 1925. A partir de juin 26, Clarté devient un outil d'éducation communiste avant tout. Devant la montée du stalinisme et de son arbitraire politique, ils se tournent, à l'automne 1927, vers le trotskisme, déterminés à servir la cause de la révolution et de la démocratie ouvrière.
Témoin de son époque, Pierre Naville participe à tous les débats qui agitent la gauche révolutionnaire et le monde des lettres et des sciences de 1924 à nos jours. Il passe ainsi d'un surréalisme provocateur à un trotskisme militant puis à un socialisme d'inspiration autogestionnaire, tout en puisant dans les oeuvres de Watson, du baron d'Holbach et de Thomas Hobbes. Animateur de la Nouvelle Gauche, il se bat sans relâche pour une pensée socialiste rénovée et pluraliste reposant sur un front uni des forces communistes et non communistes. Cofondateur de la sociologie du travail avec Georges Friedmann, ses recherches visent à éclairer la condition de l'homme confronté au circuit du capitalisme. Il poursuit, tout au long de sa vie, une démarche politique foncièrement marxiste, placée au service de la révolution et de l'émancipation des travailleurs.
Témoin de son époque, Pierre Naville participe à tous les débats qui agitent la gauche révolutionnaire et le monde des lettres et des sciences de 1924 à nos jours. Il passe ainsi d'un surréalisme provocateur à un trotskisme militant puis à un socialisme d'inspiration autogestionnaire, tout en puisant dans les oeuvres de Watson, du baron d' Holbach et de Thomas Hobbes. Animateur de la Nouvelle gauche, il se bat sans relâche pour une pensée socialiste rénovée et pluraliste reposant sur un front uni des forces communistes et non communistes. Cofondateur de la sociologie du travail avec Georges Friedmann, ses recherches visent à éclairer la condition de l'homme confronté au circuit du capitalisme. Il poursuit, tout au long de sa vie, une démarche politique foncièrement marxiste, placée au service de la révolution et de l'émancipation des travailleurs.
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