L'ECRAN CITOYEN. La Révolution française vue par la télévision de 1950 au Bicentenaire

Nous sommes capables de fabriquer le passé à la demande, de le façonner autour d'images, d'objets, de reconstitutions, où le passé est, précisément, "rejoué". Ces pratique, inspirées par des imaginaires, s'inscrivent dans ce qu'il est possible d'appeler des "cultures de l'histoire", diverses selon les époques. Cet ouvrage les replace dans la longue durée et s'efforce de comprendre leur intensification contemporaine, liée aux transformations d'ensemble des rapports au passé. Les exemples sont pris notamment dans les domaines de l'archéologie, de l'iconographie, des commémoration, des fêtes et spectacles d'histoire. Biographie de l'auteur Jean-Luc Bonniol, spécialiste des sociétés créole, professeur d'anthropologie à 1'Univeroité d'Aix-Marseille, est membre de l'Institut d'ethnologie méditerranéenne et Comparative. Maryline Crivello, spécialiste des usages culturels de l'histoire, maître de conférence à 1'Université de Provence, dirige un groupe de recherche sur l'expérience du passé à l'UMR Telemme. Ils travaillent tous les deux au sein de la Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme à Aix-en-Provence.

Longtemps, la nation a été le lieu par excellence d'un usage transitif de l'histoire. Elle apparaît aujourd'hui comme une échelle parmi d'autres, souvent moins investie que le local ou le régional et fragilisée par l'émergence de niveaux supranationaux. Cette nouvelle configuration bouleverse l'économie des usages de l'histoire. Il en résulte notamment une concurrence des passés tandis qu'un nouveau type d'historicité se développe dans lequel "rendre présent" voire "sortir du temps" l'emportent sur l'esquisse d'un devenir commun et où le patrimonial prend le pas sur l'historique. La situation des historiens professionnels s'en trouve modifiée. Elle est affectée tant par la démultiplication des producteurs d'histoire que par la concurrence des associations à vocation mémorielle ou patrimoniale. Fondé sur une série d'études topiques, l'ouvrage analyse comment s'opère la confrontation des mémoires et des histoires qui singularise la scène contemporaine et les enjeux historiographiques et civiques qui en découlent.

S'inscrivant dans la lignée de l'histoire culturelle, cet ouvrage collectif aborde les représentations de l'histoire, son écriture, de l'ego-histoire aux Grands Récits à travers les diverses postures: acteurs, témoins, historiens, où se rencontrent l'individu et le récit de l'histoire. l'ouvrage s'appuie sur la notion d'"identité narrative" proposée par Paul Ricoeur. Il s'articule, dans un premier volet, autour des "expériences de soi et écritures de l'histoire" afin d'interroger les relations du sujet historien au récit que celui-ci produit de l'histoire. Le second volet "Le moi face à l'histoire", se déplace de ma démarche historiographique vers la réception ou la narration de l'histoire par ses acteurs ou témoins, ordinaires ou reconnus. Les expériences, souvent fortes, montrent alors à quel point l'histoire dialogue inévitablement avec la constitution intime du sujet. Ainsi, la question transversale est bien de savoir comment le récit intime s'articule aux récits historiques et comment il est travaillé par des représentations de l'histoire. Biographie de l'auteur Maryline Crivello, maître de conférences en histoire moderne à l'université d'Aix-Marseille et spécialiste de l'histoire des représentations, a coordonné le programme "Mémoires" du projet euro-méditerranéen de la MMSH entre 2005 et 2007. Elle est actuellement responsable des activités de recherches de l'ANR "Suds imaginaires, imaginaires des Suds. Héritages, mémoires, représentations". Jean-Noël Pelen, ethnologue, chargé de recherche au CNRS, a développé une problématique d'ensemble des genres narratifs ainsi que de la relation du sujet à la diversité des récits, et notamment historiques. Cela à partir d'amples collectages de littérature orale, témoignages, récits de vie, et de l'observation des Grands Récits émergeants. Tous deux dirigent le programme "Récits. Expériences sociales et construction de soi" de l'UMR Telemme (CNRS - Université de Provence).

Cet ouvrage est le fruit de recherches multidisciplinaires menées dans le cadre du programme ANR IMASUD. Il questionne la Méditerranée dans sa dimension euro-arabe ou euro-musulmane - comme un espace d'affrontements des mémoires et des imaginaires mais également comme un espace d'expériences de la pluralité pacifiée. Les questions mémorielles et les récits historiques qui constituent le coeur du débat dans les sociétés méditerranéennes sont abordés dans ce livre à de multiples échelles territoriales et à la lumière des enjeux de pouvoir. Par leur multiplicité (justices transitionnelles, sanctuaires religieux, figures de sainteté, villes historiques, réfugiés palestiniens, culture audiovisuelle, dialogues interreligieux...), les études présentées ici contribuent à une plus grande compréhension des mémoires antagonistes en action. Elles permettent de mieux saisir les situations complexes, sources de conflits identitaires et territoriaux, mais également occasions de partage et de rapprochement. C'est ainsi que le travail de mémoire entrepris ici ou là peut contribuer à faire évoluer le sens que chaque communauté, nationale ou autre, donne à son passé, de façon à rendre son présent plus compatible avec celui du voisin.