La Guinée équatoriale aux archives nationales (XVIIIe-début XXe siècles)

L'auteur analyse de quelle manière les missionnaires clarétains, détenteurs du monopole éducatif en échange de leur présence qui légitimait la colonisation espagnole dans les territoires espagnols d'Afrique centrale ont, avec le financement de l'Etat libéral, créé un modèle de colonisation ancré dans l'Ancien Régime, à la fois paternaliste et autoritaire.

La Guinée Equatoriale fut espagnole. L'Espagne a réussi à mettre le pied en Afrique centrale grâce aux îles de Fernando Póo, Corisco et Annobon mais la prise de possession effective de ces terres lui fut très compliquée. En 1858, le commerce des esclaves était déjà interdit, et s'imposait alors l'idée de la "civilisation des indigènes". Ce concept l'a conduit à reprendre en main sa colonisation en Guinée en mettant en place progressivement une nouvelle alliance qui se conclut entre l'Etat espagnol et l'Eglise.

Résumé : Les protagonistes de ces récits sont des femmes qui, venues de partout dans l'Etat espagnol et d'ailleurs, décidèrent d'affronter les armes à la main les militaires qui s'étaient soulevés avec Franco en 1936. Leur participation comme combattantes dans la lutte contre le fascisme fut essentielle dans la stratégie guerrière du camp républicain. Mais, au fur et à mesure que la guerre avançait, elles furent renvoyées à des tâches d'arrière-garde, allant jusqu'à discréditer leur rôle de miliciennes. Et l'histoire les oublia. Mais qui étaient ces combattantes ? Sur quels fronts se sont-elles battues ? Comment ont-elles été retirées du front ? Qu'est-ce qu'elles ont fait ensuite, jusqu'à la défaite de 1939 ? Et après ? La recherche pour tenter de reconstruire leurs biographies et retrouver le rôle de ces femmes dans ces événements historiques servira de fil rouge pour retracer la guerre d'Espagne depuis une perspective de genre. "Elles étaient nombreuses. Des femmes venues de partout, de tous les âges et de toutes les classes sociales. Des femmes qui, avec l'élan que leur accordait une ferme conscience idéologique et politique, avaient choisi de défendre la démocratie et la liberté".

Résumé : Les Indiens d'Amérique avaient baptisé le train "cheval de fer". On pourrait appeler celui de Donald Crews "arc-en-ciel sur rails". Aucune couleur n'y manque. De quoi connaître et reconnaître tout le nuancier. Et apprendre les différents noms des wagons : citerne, fourgon, tender, ce qui peut toujours servir, quand on joue au train électrique, ou quand on imagine ses futurs voyages de rêve... A partir de 2 ans.