Redonner vie à la Mort. L'artisanat du "bien mourir" : perspectives narratives d'avenir

Résumé : Se mettre en route, bifurquer, se laisser surprendre par de nouveaux paysages, explorer des chemins de traverse, se connecter à notre vulnérabilité, célébrer notre interdépendance au Vivant, semer des graines de solidarité : telles sont quelques invitations de ce livre. En s'emparant de thématiques aussi actuelles que l'écolucidité et l'inclusion de la psychodiversité, cet ouvrage renoue avec les racines résolument politiques et engagées des pratiques narratives, telles qu'initiées par Michael White, David Epston, Cheryl White et David Denborough. Cet ancrage politique permet de revisiter des champs d'accompagnement (orientation professionnelle, santé, psychothérapie, ...) ajustés aux enjeux écosystémiques contemporains. En s'inspirant d'une expérience familiale de " DissiDanse ", Charlie Crettenand, psychothérapeute et formateurice, s'entoure de passionnéexs de la narrative et de personnes accompagnées pour livrer des récits de résistance et des regards alternatifs situés. Comme une toile complexe et colorée, les co-auteurexs insufflent à cet ouvrage autant de nuances que de radicalités afin d'offrir un panorama tissé de pratiques narratives originales et d'initiatives locales et collectives.

C'est d'abord la révolte qui a mobilisé l'intention d'écrire ce livre. Ce n'est que dans un deuxième temps qu'une réflexion épistémologique est venue transformer le "coup de gueule" en perspective pour tenter de refonder les connaissances et les pratiques. Pour ce faire, la démarche proposée consistera à orienter la réflexion, non pas vers la connaissance et la compréhension de la psychopathologie, mais vers une démarche active de dépathologisation de l'existence. Cette volonté de dépathologisation de l'existence humaine devra s'appuyer sur une perspective fondée sur une idéologie de la psychodiversité, soit l'idée qu'il existe de nombreuses formes de psychismes ayant chacune des potentialités et des forces différentes et qui ne se relient pas entre elles par un rapport hiérarchique et performatif. C'est-à-dire la remise en question qu'il existerait des formes de psychismes plus avantageuses que d'autres et donc une hiérarchie entre les formes de psychisme. Nous privilégions la vision d'une pluralité de psychismes, ouvrant sur toute sorte de possibilités, comme les différentes couleurs du monde. Nous pensons qu'aucune couleur n'est plus belle qu'une autre, c'est la mise en relation des différentes couleurs qui créé la beauté du monde. Cette dépathologisation de l'existence a comme intention de rendre honneur et dignité aux différentes formes de psychismes. Notre positionnement est une forme d'écologie psychique et relationnelle. C'est un acte politique et citoyen de reprise de contrôle de son existence. Une invitation à la re-auteurisation de sa vie, dans le sens que lui donne André Grégoire de redevenir auteur de sa vie. Nous destinons ce livre à tout professionnel qui rencontre des personnes en prises avec des difficultés de l'existence. Nous souhaitons donner des moyens de co-construire avec les personnes en souffrances des conversations qui les "significatisent" , c'est à dire qui en font des personnes significatives. Ce livre se compose de deux parties. La première construit les fondations d'un nouveau concept celui de l'Eupsychologie qui peut être défi ni comme la psychologie du bon ajustement, soit l'étude des récits que produisent les personnes pour bien s'ajuster les unes aux autres. Psychologie populaire et pratiques narratives en sont des ingrédients principaux. L'eupsychologie est une alternative à la psychopathologie avec une intention de dépathologisation de l'existence. La deuxième partie de ce livre s'empare de plusieurs diagnostics qui sont déconstruits et transformés dans cette nouvelle perspective de l'Eupsychologie.

Le 20 octobre 2011, l'organisation indépendantiste basque Euskadi Ta Askatasuna (ETA) déclarait l'abandon définitif de la lutte armée. Dans quelle mesure les médias ont-ils joué un rôle dans la transformation du conflit basque ? Comment ont-ils défini leur approche dans le traitement de l'information alors que les belligérants n'hésitaient pas à les instrumentaliser ou à les intimider ? Cette recherche montre comment les médias sont devenus eux-mêmes des acteurs du conflit. Contribuant à la réflexion sur leur rôle dans les sociétés démocratiques et mettant en évidence le poids de la presse dans le processus de transformation du dernier conflit armé européen, elle analyse les pratiques professionnelles des journalistes basques et espagnols. C'est avec justesse et talent que Mathieu Crettenand souligne les contradictions existantes dans les pratiques journalistiques entre les idéologies politiques présentes dans ce conflit et les principes de déontologie encadrant la profession de journaliste. Les ancrages identitaires et la violence sont notamment étudiés comme des facteurs qui expliquent pourquoi les journalistes sont amenés à exercer leur profession suivant le diktat des formations politiques engagées dans le conflit. La conjoncture et les circonstances des processus de paix ainsi que les contraintes auxquelles sont soumis les professionnels de l'information sont présentés comme des obstacles aux efforts de construction de la paix. Un ouvrage qui, à plus d'un titre, incite à la réflexion.

L?Helvétie est un mythe. La Suisse est une marque. Mais comment est-elle devenue un peuple fier, malgré ses différences, de son célèbre drapeau à croix blanche ? Et comment parvient-elle à rester si prospère tout en demeurant, avec ténacité, à l'écart de cette Union européenne qui l'entoure et l'encercle ? Des rives du lac Léman aux montagnes de Suisse centrale, des hautes vallées valaisannes aux confins italophones du Tessin, ce livre nous guide dans ce dédale helvète où l'identité est partout érigée en vertu. Mais gare : ce bonheur d'être Suisse mérite aussi un exigeant diagnostic. L'envers dramatique de la neutralité confédérée durant la Seconde Guerre mondiale, l'impunité décriée des banques, le fichage policier de sa population laissent encore aujourd'hui le goût amer d'une réussite aux relents ombrageux. Ce petit livre n'est pas un guide. C'est un décodeur. Il trace le portrait de la Confédération comme le peintre Ferdinand Hodler brossait celui des Alpes, tout en dégradé de couleurs et en clair-obscur. Un grand récit suivi d'entretiens avec Thomas Meissen (Pour la Suisse, Marignan a été à la fois une révélation et une punition) et Metin Arditi (il y a en Suisse le sens du collectif et de la responsabilité).