Absorber les chocs

Deux parties :Une anthologie poétique : près de 500 textes qui s'adressent aux enfants à partir de 6 ans et regroupés autour de 15 thèmes.Des jeux poétiques pour jouer avec les mots, développer l'imaginaire et écrire des poèmes.

Les Anglo-Saxons furent fascinés par Rome. Au VIIIe siècle, seul celui qui maîtrisait la culture antique était considéré comme pleinement civilisé. Toutefois, les profondes transformations que provoquèrent les raids vikings du IXe siècle entraînèrent la promotion du vieil-anglais au rang de langue littéraire et une certaine mise à distance de la culture antique. C'est dorénavant vers le passé anglo-saxon que l'on se tourna en quête de légitimité politique ou même, dans une large mesure, culturelle.

L'objectif de cet ouvrage est d'étudier les rapports entre le désir et la foi chez Jean-Jacques Rousseau. Cette recherche se situe donc dans une perspective psychanalytique et tente d'éclairer les représentations imaginaires qui soutiennent les choix doctrinaux de Rousseau. Elle avance que sa position religieuse n'est pas fondamentalement chrétienne car elle récuse le dogme de l'Incarnation. L'investigation psychanalytique tend, alors, à souligner les présupposés inconscients qui suscitent, chez Jean Jacques, le rejet de l'imaginaire chrétien et permet d'associer ses déviations théologiques sur le Péché Originel, la Révélation ou le Miracle à une problématique centrée sur la question de l'origine. Rejeter le christianisme, c'est refuser un monde religieux axé sur la médiation et la filiation. L'opposition de Rousseau à la symbolique trinitaire doit, dès lors, être référée à sa position dans l'ordre généalogique, position très incertaine en raison de la perversion du discours paternel lui intimant d'occuper imaginairement une place marquée symboliquement par l'interdit. C'est donc par défaut de l'inscription d'un signifiant susceptible de limiter l'angoisse que l'appel de la jouissance produit en lui que Rousseau se doit de conforter, par sa propre Profession de Foi, l'image d'un Père idéalisé, non marqué par la castration. Cependant, avec la Nouvelle Héloise, sa foi échappe à toute tentative de réduction définitive et aussi bien la négation athée de Wolmar que la solution mystique de Julie signalent la singularité d'un désir que les déterminations trop assurées des catéchismes de tous bords ne peuvent épuiser.

Vus du ciel, les ports de Bretagne montrent une personnalité nouvelle. En les découvrant creusés dans la côte ou gagnés sur la mer, on perçoit les raisons qui ont guidé leur création; en bénéficiant d'une vue d'ensemble sur les bateaux qu'ils abritent, on découvre diverses traditions de pêche et l'importance prise par la navigation de plaisance. C'est dans cet état d'esprit qu'a travaillé Michel Coz. Mais le photographe a aussi arpenté les quais afin de compléter ses prises de vue aériennes par une vision intimiste de la Bretagne maritime. Voici donc une sélection des ports bretons les plus authentiques, leur pittoresque et leur intérêt maritime étant mis en valeur par les textes de Yann Duguay. Ce passionné de voile et de culture maritime connaît en effet chacun de ces ports pour y avoir fait escale à de nombreuses reprises.