Junomichi. L'origine du judo

Ce guide vous entraîne dans une visite d'un ­Périgueux où les noms des rues, des places et des bâtiments publics célèbrent le moment colonialiste de la France. Du haut de son ostentatoire statue, le maréchal Bugeaud s'impose à nous tout en nous rappelant cette histoire, "ce passé qui ne passe pas" . Qui était-il, ce "grand homme" , qui eut droit à deux énormes statues en Dordogne ? Largement colonisé par ce moment de l'histoire, l'espace public de Périgueux et des communes proches offre l'occasion d'un dialogue mémoriel d'intérêt général face aux soubresauts du présent. Le guide - comme ceux consacrés à Paris, Bordeaux, Marseille, Soissons ou Rouen - propose une viographie en rapport avec le fait colonial. Suit un chapitre consacré à d'autres personnages remarquables, non honorés à Périgueux, mais qui existe dans le paysage mémoriel et qui sont parfois mal connus. Puis un chapitre est consacré aux différents lieux de mémoires, ensuite aux musées et, pour finir, des annexes viennent enrichir la compréhension de l'ouvrage.

Située au carrefour de l'anthropologie et de la théologie, l'analyse du théologien Joseph Emmanuel Correa a le mérite de capitaliser une riche expérience de terrain au service d'une lecture contextuelle des évangiles. Si elle pose question et dérange, c'est qu'elle se situe dans la trame des travaux initiés par de si élogieuses figures de la pensée théologique africaine que sont Meinrad Hebga, Jean Marc Ela, Anselme Sanon. Des questions pertinentes qui stigmatisent le quotidien des Africains du continent et ceux de la diaspora et pourquoi pas, de tout homme pris dans la tourmente de la double fidélité cultuo-culturelle ? La double appartenance religieuse situe bien l'enjeu de la théologie africaine, loin des élucubrations tapageuses de l'inculturation pour l'inculturation. Elle convie tout un chacun à une authentification de la croyance. N'est-ce pas là l'intérêt d'une thèse qui nous invite à un nouvel ancrage, à savoir, celui d'une christification du christianisme africain ? Tel est le mérite de ce travail que chacun gagnerait à lire pour questionner le terreau de sa foi.

La thématique abordée par le présent ouvrage fait partie des débats difficiles de notre société contemporaine. D'un côté, on souhaite légitimement encourager l'innovation dans le domaine pharmaceutique pour mieux répondre aux graves problèmes que causent les maladies qui s'attaquent à l'homme et qui, parfois, vont jusqu'à mettre en danger des populations entières. D'un autre côté, on ne veut pas que les privilèges qui sont accordés à certains pour les encourager à innover ne permettent, en abusant de ceux-ci, de réduire l'accès aux médicaments. Y a-t-il un équilibre possible entre le soutien à l'innovation et la protection de la propriété intellectuelle et l'accès aux médicaments pour tous?

Cet ouvrage propose une analyse approfondie et structurée du droit des obligations, fondée sur les catégories, les choix normatifs et l'esprit du Code des obligations civiles et commerciales du Sénégal (COCC). Destiné prioritairement aux étudiants en droit, il s'adresse également aux praticiens et aux chercheurs désireux d'une compréhension rigoureuse et contextualisée de la matière. L'auteur développe une théorie générale du contrat qui dépasse le volontarisme classique pour intégrer les réalités sociales, économiques et culturelles propres au contexte sénégalais. L'étude aborde successivement les sources des obligations, la formation du contrat, ses effets, les quasi-contrats, ainsi que le régime général des obligations, incluant la preuve, l'exécution, la transmission et l'extinction. Adoptant une démarche critique et comparatiste, l'ouvrage met en valeur les solutions originales du COCC tout en les confrontant au droit français et aux grandes constructions doctrinales contemporaines. A la fois manuel pédagogique et réflexion doctrinale, ce livre constitue une référence essentielle pour comprendre et penser le droit des obligations à partir des réalités juridiques africaines.