Dentelle de guerre Belge 1914-1918. La collection des Musées royaux d'Art et d'Histoire

Pourquoi Dieu m'a faite ainsi ? " et "Pourquoi personne ne veut de nous comme amis ? " Ces deux questions, adressées à l'auteure par des personnes ayant une déficience cognitive, servent de point de départ pour une recherche à travers l'histoire, la Bible, des textes ecclésiaux et des parcours de catéchèse afin de voir comment la déficience intellectuelle y est perçue. La difficulté de se faire des amis, toutes capacités confondues, est conditionnée par notre perception de la déficience. Partant du principe que cette perception est déterminée en partie par nos conceptions religieuses, notamment par notre représentation d'une prétendue "perfection adamique" , l'auteure cherche une réponse théologiquement et pastoralement ajustée aux deux questions posées. En mettant en résonance les intuitions des théologies du handicap avec la catéchèse en France, elle dégage des perspectives nouvelles qui transforment des représentations anthropologiques relatives à la foi chrétienne. Il en résulte une catéchèse "capacitante" qui ouvre des chemins à des amitiés au-delà des barrières de la déficience. La thèse dont est issu cet ouvrage s'est vu décerner, en 2019, le Emerging Scholar Award du Institute on Theology and Disability (USA).

Talitha Cooreman-Guittin et Sophie Izoard-Allaux Introduction I. La relation vulnérable, un essentiel anthropologique et théologique paradoxal Elena Lasida La vie entrelacée Dominique Foyer Jalons pour une théologie des relations Marie-Jo Thiel La vulnérabilité, clé d'interprétation de la crise systémique des abus dans l'Eglise catholique II. A l'écoute des pauvres et des malades, discerner ce qu'est l'alliance François Odinet Comment l'alliance avec les plus pauvres nous fait revisiter notre vulnérabilité Agata Zielinski Liberté et vulnérabilité partagée. Du contrat à l'alliance Etienne Grieu La grande précarité appelle l'alliance III. De la dynamique du don à une spiritualité d'alliance Pascal Ide La vulnérabilité à la lumière de la dynamique du don Jean-Philippe Pierron Sous le soleil des interdépendances. Relire le livre de Job pour penser des relations vulnérables et poreuses aux vivants David Doat La plasticité : un nouveau concept pour penser la vulnérabilité et la normativité sociale du soin au sein des organisations humaines Tatiana Letovaltseva Spiritualité d'alliance au sein de la Défense belge ? Un témoignage personnel de la coordinatrice des aumôneries militaires belges Alain Thomasset Conclusions. Quelques critères d'une juste vulnérabilité

Les récits de vie de personnes atteintes de la maladie d'Alzheimer ou d'autres maladies neuro-évolutives sont quasi unanimes : quand la vie bascule, le vide se fait autour d'eux, les amis se font plus rares. Basé sur des témoignages de personnes qui ont réussi à sauvegarder leur relation d'amitié avec des personnes malades, ce livre constitue un réservoir d'espoir qui peut être mis à la disposition de tous ceux qui vivent pareilles situations. L'auteure ambitionne de contribuer au changement de regard vis-à-vis des personnes atteintes de maladies neuro-évolutives en encourageant les lecteurs à aller à la rencontre de ces personnes qui ne demandent qu'une chose : qu'on les accompagne sur le chemin chaotique de la maladie. L'ouvrage se veut comme une boîte à outils afin d'être mieux outillé quand - en tant qu'ami d'une personne malade - on veut maintenir la relation d'amitié. L'auteure explore les chemins de l'Evangile, non pas pour y trouver des réponses à toutes nos questions (elles ne s'y trouvent pas), mais pour réfléchir à la lumière de l'Evangile aux questions existentielles qui peuvent tarauder les lecteurs confrontés à la survenue d'une maladie neuro-évolutive.

Dans ce volume collectif, sept théologiens prennent la parole sur le phénomène de la religiosité populaire, en dialogue avec le culte marial. Les célébrations autour des 500 ans des apparitions de la Guadalupe servent de porte d'entrée pour aborder le sujet de la religiosité populaire. Les contributions croisent des perspectives pastorales, anthropologiques, spirituelles et dogmatiques, offrant ainsi un regard pluriel sur cette réalité complexe. Par-delà les domaines classiques relatifs à la transmission de la foi (tels que la catéchèse ou l'homilétique), ces études nous invitent à reconsidérer la manière dont la foi se transmet et s'incarne dans la vie concrète des peuples.