Et pourquoi pas l'Écosse ?

Luc, jeune journaliste, va rejoindre Susie, sa soeur et Henri, son beau-frère, pour un congé de trois jours dans le village de son enfance. Ils ont abandonné la ville et habitent une jolie maison à découvrir. Luc envisage le même destin puisque son métier n'en souffrira pas. Cette solution sera certainement appréciée par le couple libérant Susie d'un grand poids : redonner l'envie de vivre à leur père. Depuis le décès de sa femme, le monsieur déserte le monde. Luc a compris qu'Henri lui tient rigueur de laisser à sa soeur les tracas habituels en tant qu'aînée. Ces trois jours sont donc bienvenus pour régler le problème. De par son caractère franc mais aimable, le jeune homme souhaite conserver de bons rapports avec son beau-frère et la tendresse avec sa soeur. Mais bien des problèmes vont se présenter et la vie n'est pas toujours telle qu'on l'imagine, et pourtant...

Nathan, jeune homme timide et réservé, travaille en entreprise auprès d'une équipe jeune et dynamique. Conscient que sa timidité nuit à son évolution, il s'inscrit aux cours de théâtre de sa ville. Dès les premières séances, le metteur en scène décèle le potentiel de l'élève. Il l'invite à participer à l'élaboration du prochain spectacle. Nathan accepte sans connaître le thème, à sa lecture ressurgit l'angoisse qui a dévasté son enfance : le cirque, mais surtout le rôle de l'Auguste. Ainsi débute l'histoire...

Lorsque je réfléchis aux conditions dans lesquelles j'ai pu participer à la recherche sur le monde soviétique avant sa chute, une cohérence dont je n'avais pas eu une perception très nette m'apparaît: de façon plus ou moins centrale se trouve posée la question des sources, de celles dont j'ai manqué, de celles qui m'ont aidée, de celles que j'ai construites. Dans ma pratique de chercheure comme dans ma pratique professionnelle, pour moi indissociables. Je n'ignore pas que l'exercice de reconstruction du passé, fût-il scientifique, n'échappe pas à l'«illusion biographique», mais je crois pouvoir relier cette cohérence à mon insertion dans une institution (la BDIC) spécialisée en histoire contemporaine qui m'a formée à la gestion des documents et m'a permis d'en produire. Qu'il s'agisse des archives orales et filmiques, tardivement prises en compte par les historiens, de l'accès, non sans peine, aux archives des États ex-communistes comme des autres, ou encore des progrès de la numérisation, les sources se sont démultipliées depuis peu. Bénéficiant d'un poste privilégié, j'ai pu observer ce moment charnière du «tournant électronique» de la documentation, évocateur d'un autre tournant dans la discipline historique, qui nous encourage à penser ses effets de connaissance sur l'écriture de l'histoire.Historienne et conservateure de bibliothèque, Sonia Combe est chercheure à l'Institut des sciences sociales du Politique (CNRS-université Paris-Ouest Nanterre-La Défense) et associée au Centre Marc-Bloch, à Berlin, où elle a enseigné à l'université Humboldt et à la Freie Universität. Elle est l'auteure notamment de Archives interdites. L'histoire confisquée (1994, Albin Michel, 2e et 3e éditions, La Découverte, 2001 et 2010), Une société sous surveillance. Les intellectuels et la Stasi (Albin Michel, 1999), et a dirigé Classification et histoire. L'historien face à l'ordre informatique (Matériaux pour l'histoire de notre temps, 2006), et Archives et histoire dans les sociétés postcommunistes, (La Découverte, 2009).

Le présent essai procède d'une réflexion plus générale sur l'histoire des formes et des genres poétiques au XIXe siècle, et de leur postérité dans la poésie contemporaine. Rimbaud y est donc lu dans les rapports étroits qu'il entretient, en amont, avec Hugo, Baudelaire, Mallarmé, Banville, etc., mais aussi en aval, avec les lecteurs du XXe siècle, et singulièrement les poètes, de Claudel à Breton, de Bonnefoy à Lionel Ray. C'est dire que l'angle privilégié, pour cette présentation générale, est celui d'une poétique et d'une stylistique, résolument inscrites dans l'histoire - d'une "poétique historique", comme aurait dit le théoricien russe Mikhaïl Bakhtine." Dominique Combe.